شاید این فقط یک داستان کودکانه به نظر برسد اما واقعیت این است که نحوه تربیت در جامعه و مشاهده چنین داستان‌هایی در غالب کارتون و فیلم باعث شده است که دختران مانند سیندرلا منتظر شخصی باشند که آن‌ها را از بدبختی‌ها و بدشانسی‌های‌شان رها کند.

در واقع این تصور در زنان به وجود آمده است که علیرغم سخت‌کوش و مستقل بودن و با وجود اینکه قادر به تغییر وضعیت خود هستند، برای خوشبخت بودن باید توسط یک نیروی خارجی، معمولا یک مرد، مورد حمایت قرار بگیرند.

این عارضه‌ روانی-رفتاری چیزی است که کولت داولینگ به عنوان اولین نفر آن را عقده سیندرلا نامیده است. داولینگ در کتاب “عقده سیندرلا: ترس پنهانی زنان از مستقل شدن” به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه سیندرلاپروری اثرات مخربی بر روی اعتماد به نفس زنان گذاشته است و باعث شده آن‌ها در برنامه‌ریزی اقتصادی خود دچار ضعف شوند و تمایلی برای مشارکت فعال سیاسی و اجتماعی نداشته باشند.

در این خلاصه کتاب به بررسی دقیق‌تر این سندورم و عارضه‌ روانی-رفتاری خواهیم پرداخت. با این مقاله همراه باشید.

شناسنامه کتاب عقده سیندرلا

• عنوان اصلی : The Cinderella Complex: Women’s Hidden Fear of Independence
  
• نویسنده: کولت داولینگ
• کشور: آمریکا
• سال انتشار: ۱۹۸۱
• ژانر: فمنیسم،روانشناسی
• مناسب برای: همه افراد 
• امتیاز کتاب: ۳.۷۶ از ۵ (بر اساس وبسایت‎goodreads.com‏)

معرفی کتاب 

کولت داولینگ بعد از تجربه شخصی خود، یعنی بعد از طلاق و زندگی به عنوان یک مادر مجرد شروع به نوشتن کتاب عقده سیندرلا نمود. زیرا در این زمان بود که متوجه شد علیرغم استقلال نسبی که دارد هنوز هم به مردان اجازه می‌دهد زندگی‌اش را سازماندهی کنند.

درک این موضوع برای داولینگ وحشت‌انگیز بود. اما متوجه شد میلیون‌ها زن دیگر نیز مانند او رفتار می‌کنند و مردان را به عنوان حایلی در برابر جهان و مسئول خوشبختی خود می‌دانند.

اگر چه در دنیای مدرن زنان برای کسب استقلال بیشتر از زمان‌های گذشته تلاش می‌کنند، اما هنوز هم در اعماق وجودشان خود را وابسته به مردان می‌دانند. حتی این موضوع باعث سردرگمی و نارضایتی در زنان مستقل شده است.

در واقع داولینگ در کتاب خود، سیستم پیچیده‌ای از عقاید را بررسی می‌کند که بر زنان تحمیل می‌شود و به آن‌ها این احساس را می‌دهد که باید مطیع خواسته‌های دیگران باشند، با دیگران مقابله به مثل نکنند و جسارت به خرج ندهند، تا همچنان دوست داشتنی و زنانه باقی بمانند.

او این عارضه رفتاری و روانی را بر مبنای داستان سیندرلا، عقده سیندرلا نامیده است. در واقع عقده سیندرلا به ترس از مستقل بودن در زنان اشاره دارد و درک کردن آن می‌تواند به این سوال که چرا زنان در روابط ناکارآمد باقی می‌مانند، کمک نماید. 

انگیزه‌ داولینگ از نوشتن این کتاب تنها و تنها یک چیز بوده است، آگاهی دادن به جامعه و توضیح تله‌هایی که به خاطر باورهای غلط بر زنان تحمیل شده است.

خواندن کتاب “عقده سیندرلا” به زنان فرصتی واقعی برای دستیابی به استقلال عاطفی می‌دهد که بسیار مهم‌تر از دستیابی به یک شغل یا رابطه عاشقانه جدید است.

کتاب عقده سیندرلا در سال ۱۹۸۱ منتشر شده است و به مدت ۲۶ هفته در فهرست پرفروش ترین کتاب‌های نیویورک تایمز قرار داشته است. این کتاب همچنین به یکی از پرفروش‌ترین‌ کتاب‌های بین‌المللی تبدیل شده است که به ۲۸ زبان ترجمه شده است.

این کتاب با وجود گذشت بیش از ۴۰ سال از انتشارش و همچنین منطبق بودن بر فرهنگ آمریکا بازهم ارزش مطالعه کردن را دارد. خواندن این کتاب با ذهنی باز می‌تواند به گسترده‌تر شدن جهان بینی‌تان کمک نماید. به خصوص می‌تواند به زنان کمک کند تا از تله‌ها و مشکلاتی که در زندگی خود با آن‌ها مواجه خواهند شد تا جای ممکن دوری نمایند.

خلاصه کتاب عقده سیندرلا 

کتاب عقده سیندرلا از هفت فصل تشکیل شده است که در هر فصل نویسنده به بررسی یکی از جنبه‌های این سندروم روانی- رفتاری می‌پردازد. این هفت فصل عبارتند از:

1. آرزوی نجات داده شدن
2. زنان به مبارزه‌جویی دست نمی‌زنند
3. واکنش زنانه
4. درماندگی
5. ازخودگذشتگی مطلق
6. ترس زنان
7. به‌سوی آزادی‌

در ادامه به صورت دقیق‌تری به معرفی عقده سیندرلا خواهیم پرداخت و راه کار مقابله با آن را برررسی خواهیم کرد.

عقده سیندرلا چیست؟

عبارت عقده سیندرلا اولین بار توسط نویسنده برای توصیف ترس از استقلال در زنان استفاده شده است. این سندروم بر اساس این ایده شکل می‌گیرد که بسیاری از زنان باور ندارند می‌توانند از خود مراقبت کنند، بلکه به یک چهره مردانه برای مراقبت از خودشان نیاز دارند.

دراقع زنان دچار سندروم سیندرلا، خود را شاهزاده خانمی می‌بینند که منتظر شاهزاده‌ای است که برای نجاتش می‌آید. زنانی که از این سندروم رنج می‌برند اغلب به دلیل ترس از تنهایی و به دلیل احساس اعتماد به نفس پایین در روابط آزاردهنده یا ناکارآمد باقی می‌مانند.

به نظر می‌رسد وابستگی و اعتماد به نفس پایین علت اصلی این مشکل است. بیشتر روانشناسان بر این باورند که بسیاری از مشکلات مربوط به وابستگی ممکن است ناشی از مراقبت بیش از حد والدین باشد. در واقع، والدین ممکن است با رفتارهای محافظتی بیش از حد کودک را مورد سواستفاده قرار داده باشند و در برخی موارد حتی کودک را به دلیل نشان دادن علائم استقلال تنبیه کرده باشند.

همچنین احتمال می‌رود که زنانی که از این عقده رنج می‌برند در طول سال‌های شکل‌گیری شخصیت‌شان از نظر اجتماعی تحقیر شده‌باشند، که این موضوع اغلب باعث کاهش عزت نفس می‌شود.

همان‌طور که کولت داولینگ می‌دید، عواقب وابستگی زنان به یک مرد و داشتن عقده سیندرلا می‌تواند منجر به رفتارهای خودتخریب کننده شود. به‌ویژه رفتارهایی که با موفقیت و خوشبختی مرتبط هستند. ممکن است فرد برای حفظ رابطه، اهداف شخصی را به تعویق بیندازد، یا به سرعت از یک رابطه به رابطه دیگر بپرد تا احساس امنیت کند.

برای شناخت بهتر تاثیر الگوهای کودکی بر روی شخصیت‌مان، پیشنهاد می‌کنم مقاله زیر را مطالعه نمایید.
‎‎

راه کار مقابله با عقده سیندرلا 

درمان سندروم سیندرلا معمولاً شامل درمان‌های برای بهبود عزت نفس و مقابله با مسائل مربوط به وابستگی است. در بسیاری از موارد، این درمان می‌تواند طولانی‌ مدت باشد، زیرا بیماران دچار وابستگی طولانی مدت هستند. به همین جهت جداشدن ممکن است برایشان دشوار باشد.

گاهی اوقات وابستگی این افراد به مردان با وابستگی درمانی جایگزین می‌شود. در بسیاری از موارد، بیماران در جلسات گروه درمانی به خوبی عمل می‌کنند، زیرا به آن‌ها اجازه می‌دهد مشکلات خود را از بیرون ببینند و درنتیجه بتوانند مشکلات خود را واقع بینانه‌تر ببینند.

درواقع برای غلبه بر عقده سیندرلا، زنان باید به طور جدی با خود درونی‌شان ارتباط برقرار کنند، اتفاقات و باورهای دوران کودکی خود را بررسی کنند، حقایق و خودفریبی‌های والدین خود، ساختار ملایم اما اجتناب ناپذیر درونی‌شان را بررسی کنند.

سپس اگر سیستم اعتقادی‌شان معیوب است و یا باورهایی مخرب دارند، این خود زنان هستند که باید کار دشوار اصلاح آن‌ها را بر عهده بگیرند. جنبش زنان، شکاف قله کوه یخ سرکوب زنان را نشان داد و با تلاش جمعی، تغییرات چشمگیری ایجاد کرد.

اما کار نهایی هنوز انجام نشده است و آن کار بر روی باورها است. زنان تنها با جسارت می‌توانند در اعماق جان خود کاوش کنند و هم موانع و هم کلیدهای خودمختاری و حقیقت را کشف نمایند.

نقد کتاب عقده سیندرلا 

اگرچه بیش از ۴۰ سال از چاپ این کتاب گذشته است و نسل‌های جدید زنان در دنیای متفاوتی رشد کرده‌اند، اما متاسفانه باید بگوییم که بعضی از نگرش‌ها هنوز ادامه داشته است. هنوز هم عناصری از ساختار مردسالارانه وجود دارد و گفتگوها پیرامون وابستگی و استقلال در روابط همچنان از اهمیت بالایی برخوردار است.

خواندن این کتاب می‌تواند ذهن افراد را باز کند و به زنان یادآوری کند خودشان مسئول ساختن خوشبختی و رسیدن به آرزوهایشان هستند. همچنین می‌تواند به والدین کمک کند تا فرزندان دختر خود را مستقل‌تر بار بیاورند.

توجه داشته باشید که چنین تغییراتی در نحوه فکر کردن زنان و جامعه، زمان‌بر هستند. زیرا برای مدت طولانی (بیش از هزاران سال) به زنان گفته شده است که تنها کار آن‌ها این است که به یک مرد وابسته باشند.

اما حالا گفته می‌شود این وابستگی زیاد نشان از یک سندروم روانی- رفتاری است. نکته اصلی این است که سطح ناسالمی از وابستگی وجود دارد که باید از آن اجتناب کنید. اما هیچ اشکالی ندارد که از یک مرد کمک بخواهید تا برخی از نیازهای شما را برآورده کند  و در کنار او احساس امنیت، مراقبت و دوست داشته شدن داشته باشید. اما باید تعادل را رعایت کنید.

خواندن کتاب زیر می‌تواند به شما در به دست آوردن شجاعت و شناخت بهتر خودتان کمک کند.‎

بخش‌هایی از متن کتاب عقده سیندرلا 

“مطالعات نشان می‌دهد که دختران -به ویژه دختران باهوش‌تر- مشکلات شدیدی در زمینه اعتماد به نفس دارند. آن‌ها به طور مداوم توانایی خود را دست کم می‌گیرند. وقتی از آن‌ها پرسیده می‌شود که در کارهای مختلف چگونه عمل کرده‌اند- چه کارهایی که تا به حال  آزمایش نکرده باشند یا کارهایی که قبلاً با آن‌ها مواجه شده باشند – آن‌ها تخمین کمتری نسبت به پسران از خود ارائه می‌دهند و به طور کلی عملکرد واقعی خود را نیز دست کم می‌گیرند.”

“اعتماد به نفس پایین آفت بسیاری از دختران است و منجر به انبوهی از مشکلات در آن‌ها می‌شود. دختران بسیار تلقین‌پذیر هستند و اگر کسی با آن‌ها مخالف باشد تمایل دارند نظر خود را در مورد قضاوت‌هایشان تغییر دهند. دختران استانداردهای پایین‌تری برای خود تعیین می‌کنند. در حالی که پسرها با کارهای دشوار خود را به چالش کشیده می‌کشند، دختران سعی می‌کنند از آن‌ها دوری کنند.”

“تنها یک راه واقعی برای «رهایی» داریم و آن رهایی از درون است. مفهوم اصلی این کتاب، این است که وابستگی شخصی و روانی، نیروی اصلی است که زنان امروز را تحت فشار قرار داده است. من این را “عقده سیندرلا” می‌نامم. یعنی شبکه‌ای از نگرش‌ها و ترس‌های عمدتاً سرکوب شده که زنان را در حالت نیمه روشن نگه می‌دارد و باعث می‌شود آن‌ها از استفاده کامل از ذهن و خلاقیت خود عقب‌نشینی کنند. زیرا مانند سیندرلا، زنان امروز هنوز منتظر چیزی بیرونی هستند تا زندگی آن‌ها را متحول کند.”

“بسیاری از چیزهایی که تعریف یک دختر خوب در نظر گرفته می‌شود، در پسران کاملاً منفور تلقی می‌شود. ترسو بودن یا احتیاط بیش از حد فیزیکی، بی‌سروصدا بودن و وابستگی به کمک و حمایت دیگران برای دختران طبیعی است. اما این صفات در یک پسر باعث می‌شود او مورد سرزنش قرار بگیرد.”

” اضطراب در محل کار به ترس‌های عمومی‌تر دیگری مرتبط است که به احساس ناکافی بودن و بی‌دفاع بودن در دنیا مربوط می‌شود: ترس از تلافی کسی که با او مخالف هستید. ترس از مورد انتقاد قرار گرفتن برای انجام کاری اشتباه؛ ترس از “نه” گفتن؛ ترس از بیان نیازهای خود به وضوح و به طور مستقیم. این‌ها انواع ترس‌هایی هستند که طور به‌ویژه‌تری زنان را تحت تأثیر قرار می‌دهند، زیرا زنان با این باور تربیت شده‌اند که مراقبت از خود و ابراز وجود، غیرزنانه است. ”

“در حالی که زنان از گرفتن اعتبار برای موفقیت اجتناب می‌کنند، به راحتی مسئولیت شکست را بر عهده می‌گیرند. درمقابل مردان تمایل دارند دلایل شکست خود را بیرونی کنند و آن را به چیزی یا شخص دیگری نسبت دهند.”

“برخی زنان چنان سرزنش را به خود جذب می‌کنند که گویی به دنیا آمده‌اند تا فدایی جامعه باشند.بعضی از زنان دوست دارند از تمایل خود به سرزنش به گونه‌ای صحبت کنند که گویی نوعی انسان دوستی است. اما این‌طور نیست. زنان تقصیر را می‌پذیرند زیرا رویارویی با کسانی که واقعاً مرتکب خطا شده‌اند ترسناک است.”

“زنان نسبت به مردان به توانایی خود در قضاوت اعتماد کمتری دارند و در روابط اغلب وظایف تصمیم‌گیری را به همسر خود می‌سپردند، وضعیتی که با گذشت زمان تنها تضمین می‌کند اعتماد به نفس و قدرت قضاوت‌شان کمتر خواهد شد.”

“اعتماد به‌ نفس و عزت‌ نفس از مسائل اولیه در مشکلات زنان است. عدم اعتماد به نفس ما را به آب‌های تاریک حسادت می‌کشاند. حسادت را باید شناخت، دید و کاملاً درک کرد. حسادت می‌تواند به راحتی به عنوان پوششی برای چیزی که برای استقلال زنان بسیار حیاتی است یعنی احساسات درونی خودمان درمورد بی‌کفایتی، استفاده شود. اگر می‌خواهیم به اعتماد به نفس و قدرت برسیم، باید مستقیماً با این احساسات برخورد کنیم.”

“این طبیعت نیست که این خودکفایی را به انسان عطا می‌کند، بلکه آموزش است. مردان از روزی که به دنیا می‌آیند برای استقلال آموزش می‌بینند. به همان اندازه به طور سیستماتیک، به زنان آموزش داده می‌شود که شخصی دیگر، به نحوی، آن‌ها را نجات خواهند داد. این همان افسانه است، زنان ممکن است برای مدتی به بیرون بروند. ممکن است به مدرسه، کار، و سفر بروند. حتی ممکن است پول خوبی به دست بیاورند، اما در زیر پوست همه این‌ها جایگاه محدودی برای احساسات ما در مورد استقلال وجود دارد. هنوز هم برخی باور دارند فقط کافی است صبر کنند، تا داستان کودکی ادامه پیدا کند و روزی کسی بیاید تا شما را از اضطراب زندگی واقعی نجات دهد.”

“در شرایطی که حیوانات هیچ تأثیری بر محیط خود ندارند، شروع به تسلیم شدن می‌کنند. همین اتفاق برای انسان‌ها می‌افتد. اگر به اندازه کافی در موقعیتی بمانید که  احساس کنید بر روی آن کنترلی ندارید، به سادگی از پاسخ دادن خودداری می‌کنید. به چنین حالتی درماندگی آموخته شده می‌گویند. زنانی که از همسر خود کتک خورده‌اند پس از اینکه به این باور می‌رسند که هیچ کاری نمی‌تواند در مورد این موقعیت انجام دهد، به کتک خوردن ادامه می‌دهند و تنها زمانی از چنین رابطه‌ای رها می‌شوند که از اعتقاد خود به درماندگی رها شوند.”

“دختران به دلیل شک عمیق و ریشه داری به شایستگی خود، که از اوایل کودکی شروع می‌شود، متقاعد می‌شوند که اگر می‌خواهند زنده بمانند، باید از آن‌ها محافظت شود. این باور با انتظارات نادرست اجتماعی در زنان ایجاد می‌شود. دختران بسیار متفاوت از پسران آموزش می‌بینند. این آموزش منجر به تبدیل شدن آن‌ها به بزرگسالانی می ‌شود که در مشاغلی که کمتر از توانایی‌های خود هستند گیر می‌کنند. این باعث می‌شود که آن‌ها از مردانی که با آن‌ها ازدواج می‌کنند احساس ترس کنند و به امید محافظت از آن‌ها اطاعت کنند. حتی منجر به فلج شدن توانایی‌های فکری زنان می‌شود.”

معرفی نویسنده 

کولت داولینگ نویسنده زن آمریکایی در ۱۹۳۸ متولد شده است و  در بالتیمور پروش یافته است. او لیسانس خود را از کالج ترینیتی در واشنگتن دی سی در سال ۱۹۵۸ دریافت کرد و برای چندین دهه از دهه ۷۰، نویسنده کتاب و مجله بوده است. داولینگ در دوران روزنامه‌نگاری خود مقالاتی برای مجلات نیویورک تایمز، نیویورک، هارپرز و اسکوایر نوشته است.

در سال ۲۰۰۲ داولینگ پس از نوشتن چندین کتاب تصمیم می‌گیرد که روانکاو شود. به همین علت وارد یک برنامه تحصیلات تکمیلی در کالج اسمیت در رشته مددکاری اجتماعی بالینی می‌شود و مدرک خود را در این زمینه اخذ می‌کند.

داولینگ در سال ۲۰۰۴ در موسسه روان درمانی معاصر آغاز به فعالیت می‌کند و در سال ۲۰۰۹ گواهینامه خود را در زمینه روانکاوی دریافت می‌کند. در حال حاضر او  یک مطب خصوصی روان درمانی در منهتن دارد.

داولینگ هشت کتاب نوشته است که معروف‌ترین آن‌ها کتاب عقده سیندرلا می‌باشد. سایر کتاب‌های این نویسنده عبارتند از: چگونه عضوی از جنس مخالف را دوست داشته باشیم، زنان کامل، منظورتان این است که مجبور نیستم اینطور احساس کنم، حداکثر کردن،  افسانه ضعف.

یکی از بهترین راه‌های توانمند شدن برای همه افراد جامعه به خصوص زنان، مطالعه کردن است. اگر زمان زیادی برای مطالعه ندارید، نگران نباشید. با دانلود اپلیکیشن ذهن می‌توانید مهم‌ترین نکات مجموعه‌ای از برترین کتاب‌های جهان را با صرف کمترین زمان مطالعه نمایید.

این نوشته خلاصه کتاب عقده سیندرلا برای اولین بار ظاهر می شود در ذهن.

بنابراین چه راه‌حلی وجود دارد که بتوانید بفهمید مخاطب واقعی‌تان چگونه فکر می‌کند؟

تست مامان نوشته راب فیتزپاتریک مجموعه‌ای از نکات و ترفندها را به شما می‌آموزد که چگونه سؤالات درست بپرسید تا بینش‌های آن‌ها را درک کنید. همچنین به شما یاد می‌دهد که چگونه ایده کسب‌وکار خود را به درستی مطرح کنید و توجه سرمایه‌گذاران را جلب کنید و بدانید چه زمانی زمان رها کردن آن ایده فرا رسیده است.

با یادگیری نحوه پرسیدن سؤالات صحیح، به حقایق پنهانی که در مقابل‌تان قرار دارد، دسترسی پیدا خواهید کرد و از تحقیقات بازار خود بیشترین بهره را خواهید برد. همه چیز با یادگیری روش صحیح سوال پرسیدن و هدف‌گذاری برای تعهد به جای تعریف و تمجید شروع می‌شود.

برای آشنایی با روش‌های موثر سوال پرسیدن با این خلاصه کتاب همراه شوید.

شناسنامه کتاب تست مامان

• عنوان اصلی : The Mom Test
  
• نویسنده: راب فیتز پاتریک
• کشور: آمریکا
• سال انتشار: ۲۰۱۳ ( ویرایش شده در ۲۰۱۹) 
• ژانر: کسب و کار، کارآفرینی
• مناسب برای: همه افراد 
• امتیاز کتاب: ۴.۳۷ از ۵ (بر اساس وبسایت‎goodreads.com‏)

معرفی کتاب

کتاب «تست مامان، چگونه با مشتریان صحبت کنید و چگونه وقتی همه به شما دروغ می‌گویند، بدانید کسب‌وکارتان ایده خوبی است» اثر راب فیتزپاتریک، کتابی است که هدف آن بهبود مکالمات مشتری و دریافت آموزه‌های واقعی از آن‌هاست!

ایده پشت عنوان کتاب این است که نباید از مادرتان بپرسید که آیا ایده شما، ایده خوبی است یا خیر.  زیرا او چون شما را دوست دارد، به شما دروغ می‌گوید. این ادعا از نظر فنی درست است، اما موضوع اصلی این است که نباید از کسی بپرسید که آیا کسب‌وکار شما ایده خوبی است یا خیر.

زیرا همه حداقل کمی‌ به شما دروغ خواهند گفت. با این حال، اگر سؤالات درستی بپرسید، می‌توانید این دروغ‌ها را از بین ببرید و از هر کسی -حتی مادرتان- جواب‌هایی صادقانه دریافت کنید.

درواقع کتاب تست مامان مجموعه‌ای از قوانین ساده برای ایجاد سوالات خوب است که حتی مادرتان هم نمی‌تواند درباره آن‌ها به شما دروغ بگوید.

تست مامان نوشته راب فیتزپاتریک یک راهنمای عملی در مورد چگونگی دریافت بازخورد معنادار در مورد کسب‌وکار یا محصول‌تان است. فیتزپاتریک توضیح می‌دهد که چگونه می‌توانید سؤالات درست بپرسید و پاسخ‌های بی‌طرفانه‌ای را از مشتریان دریافت کنید که کسب‌وکار شما را به جلو ببرد.

صحبت کردن با مشتریان یکی از مهارت‌های اساسی توسعه مشتری و استارتاپ ناب است. همه ما می‌دانیم که قرار است این کار را انجام دهیم، اما به نظر می‌رسد هیچ کس حاضر نیست اعتراف کند که خراب کردن این کار آسان و انجام درست آن بسیار سخت است.

همان‌طور که فیتزپاتریک توضیح می‌دهد، گفتگوهای عمیق یک به یک با مشتریان بالقوه می‌تواند تمام اطلاعات مورد نیاز برای ایجاد یک کسب‌وکار موفق را در اختیار شما قرار دهد.

با این حال، اگر در جمع‌آوری یا تفسیر دقیق بازخورد صادقانه مشتری شکست بخورید، می‌توانید ماه‌ها یا حتی سال‌ها را صرف سرمایه‌گذاری روی محصولی کنید که نقص‌های جبران‌ناپذیری دارد یا محصولی را تولید کنید که مشتریان در وهله اول هرگز نمی‌خواستند.

کتاب تست مامان به شما نشان می‌دهد که مکالمه اشتباه با مشتری چگونه است و چگونه می‌توانید بهتر این کار را انجام دهید.

اگرچه این کتاب در درجه اول برای کارآفرینانی در نظر گرفته شده است که به دنبال جذب سرمایه‌گذاری تجاری جدید هستند، اما هر کسب‌وکاری که به دنبال بهبود خود است نیز می‌تواند از اصول آن استفاده کند.

کتاب تست مامان از زمان انتشار، به یکی از اجزای اصلی متخصصان در دنیای کسب‌وکار تبدیل شده است. اکنون به عنوان بخش اصلی برنامه‌های درسی در دانشگاه‌هایی مانند‌ هاروارد، شتاب‌دهنده‌های راه‌اندازی مانند سید کمپ و کسب‌وکارهایی مانند شاپی فای استفاده می‌شود.

خلاصه کتاب تست مامان

گفتگو با مخاطبان هدف برای هر کسب‌وکاری ضروری است. با این حال، مصاحبه با افراد آسان نیست. وقتی از آن‌ها می‌پرسید که در مورد راه حل شما چه فکر می‌کنند، مردم تمایل دارند دروغ بگویند. این چیزی است که باید مراقب آن باشید.

اما اگر آماده باشید، می‌توانید از گفت‌وگوهای به ظاهر ساده برای کشف بینش‌های مشتریان خود استفاده کنید. برای جمع‌آوری اطلاعات صحیح از مکالمات مشتریان خود، باید این گفتگوها را به روشی خاص انجام ‏دهید و از اشتباهات خاصی جلوگیری کنید.

تست مامان چند قانون ساده را ارائه می‌دهد تا به شما کمک کند اطلاعات معنی داری را از هر کسی که با او صحبت می‌کنید استخراج کنید.

قوانین تست مامان چیست؟

“تست مامان” شامل چندین قانون ساده است که به شما کمک می‌کند سوالات بهتری بپرسید. هنگامی که از این قوانین برای هدایت مکالمه خود استفاده کنید به سرعت بینش‌های مفید مشتری را کشف خواهید کرد.

سه قانون تست مامان عبارتند از:

1. به جای ایده خود در مورد زندگی آن‌ها صحبت کنید. هر کاری که در طول مکالمه انجام می‌دهید، سعی کنید ایده خود را ذکر نکنید. به این ترتیب، شما به طور تصادفی دیگران را وسوسه نمی‌کنید که به شما دروغ‌های سفید بگویند.
2. به جای کلیات یا نظرات در مورد آینده در مورد جزئیات گذشته بپرسید. همچنین از پرسیدن سوالاتی در مورد آینده مانند “آیا از این محصول استفاده می‌کنید؟” خودداری کنید. سوالات فرضی مانند این اغلب منجر به نظرات یا وعده‌های مبهم در مورد آینده می‌شود و به سختی قابل اعتماد است. در عوض، در مورد مثال‌هایی از گذشته بپرسید با سؤالاتی مانند «آیا می‌توانید یک مثال از موقعیتی به من بدهید که این کار را کردید؟»
3. کمتر صحبت کنید و بیشتر گوش کنید.

ایده پشت این قوانین این است که شما باید داده‌ها و بینش‌هایی را در مورد رفتار مخاطبان هدف خود کشف کنید. برخلاف نظرات، این‌ها اطلاعات مفیدی هستند که باید به دنبال آن‌ها باشید.

سوالات خوب بپرسید و از پرسیدن سوالت اشتباه دوری کنید

مشتریان همیشه سعی می‌کنند ویژگی‌هایی را پیشنهاد دهند که فکر می‌کنند می‌تواند مشکل آن‌ها را حل کند و باید به محصول اضافه شود. در این مواقع وظیفه شما این است که انگیزه‌هایی که منجر به این نیاز شده است را درک کنید.

توجه داشته باشید که مشتریان تمایل دارند در مورد محصولات جدید یا پیش‌بینی رفتار خود دروغ ‏بگویند یا تصمیمات خرید خود را بیش از حد تخمین بزنند. به همین جهت سوالاتی که می‌پرسید باید تا حد ‏امکان در مورد گذشته مشتری شما باشد‎.‎

سؤالات احتمالی که به شما امکان می‌دهد چنین مواردی را بیابید به عنوان مثال می‌تواند موارد زیر باشد‎:‎

• روند کار خود را برای من توضیح دهید‎.‎
• آیا در آخرین بار با‎ XY ‎مشکل داشتید؟
• آیا سعی کردید آن مشکل را حل کنید؟
• اگر بله: چه راه‌حل‌هایی را امتحان کردید؟
• آن راه‌حل‌ها تا چه اندازه موثر بودند؟ چه چیزی را در مورد آن‌ها دوست داشتید؟
• اگر راه‌حل‌ها موفق نبوده ‌اند، چه مشکلی داشته‌اند؟
• آیا به دنبال راه٬حل‌های بیشتری بوده‌اید.

این سوال(ها) را قبل از صحبت با مشتری یادداشت کنید و خود را مجبور کنید که آن‌ها را بپرسید، درنتیجه ‏مسئولیت خود را جدی خواهید گرفت.‎

پرسیدن این سوالات آسان نیست، اما ضروری است. به این ترتیب می‌توانید متوجه شوید که آیا ایده ‏شما واقعا خوب است و مشتریان بالقوه به راه حلی که می‌خواهید ارائه دهید علاقه‌مند هستند یا نه؟

همچنین در طول مکالمه باید حداقل یک سوال بپرسید که پتانسیل آن را داشته باشد که کل ایده شما را ‏‏”تخریب کند‎”.‎ و شما را می‌ترساند. چنین سوالی می‌تواند منجر به پاسخی شود که ثابت می‌کند ایده شما بر اساس فرضیات نادرست ایجاد شده  است.

پرسیدن چنین سوالی ترسناک است، اما آیا ترجیح نمی‌دهید این اطلاعات را قبل از سرمایه‌گذاری زمان و پول زیاد کشف کنید؟

علاوه بر سوالات خوب، باید سوالات اشتباه را نیز بدانید. این‌ها مواردی هستند که باید از آن‌ها ‏اجتناب کنید‎.‎

• به نظر شما این ایده خوب است؟ – این بدترین سوالی است که می‌توانید بپرسید. زیرا افراد در پیش‌بینی تصمیمات آینده خوب نیستند و حتی اگر آن‌ها ‏ایده امروز شما را دوست داشته باشند، بازهم این موضوع در مورد احتمال خرید محصول‌تان یا استفاده از ‏خدمات شما در آینده اطلاعات زیادی به شما نخواهد داد. همچنین از آن‌جایی که مشتریان نمی‌خواهند به شما صدمه بزنند و ‏ممکن است تمایل به ارائه بازخورد رضایت‌بخش به شما داشته باشند‎.‎
• چقدر برای‎ XY ‎پرداخت می‌کنید؟ – توانایی ضعیف افراد برای پیش‌بینی رفتار آینده در مورد ‏قیمت‌هایی که مایل به پرداخت هستند نیز صدق می‌کند. مشتریان شما ممکن است واقعاً در ‏مورد ایده شما هیجان زده باشند، اما فراموش کنند که استفاده از محصول شما با برخی تعهدات نیز ‏همراه است. در این حالت هیجانی، مشتریان به راحتی می‌توانند قیمتی را که در آینده مایل به ‏پرداخت هستند، بیش از حد برآورد کنند‎.‎
• نحوه پرسیدن سوالات. توجه داشته باشید که نه فقط خود سوالات، بلکه نحوه پرسیدن آن‌ها نیز مهم است. مشتری هرگز نباید احساس کند که ‏پاسخ خاصی به شما بدهکار است. به همین دلیل است که قبل از طرح سوال باید از جملاتی مانند «ما ‏ماه‌ها روی این موضوع خیلی سخت کار کردیم» اجتناب کنید. همچنین اگر می‌خواهید نظر ‏صادقانه‌ای داشته باشید، استفاده ازعباراتی مانند «رویای ما» ایده خوبی نیست‎.

برای آشنایی با تکنیک‌های سوال پرسیدن خواندن مقاله زیر را به شما توصیه می کنیم.‎

به تعارف‌ها توجه کنید 

قبل از اینکه از هر مشتری بالقوه‌ای در مورد بازخوردش بپرسید، باید بدانید که آیا آن‌ها به محصول شما نیاز دارند، ‏آیا می‌توانند آن را بخرند یا می‌توانند جایگزین‌های ارزان‌تر یا حتی رایگان دیگری برای آن پیدا کنند. ‏

همیشه به جای تعارف به دنبال داده‌های واقعی و حقایق سرد و خشن باشید. اما چگونه می‌توانید ‏تشخیص دهید که آیا کسی داده‌های خوبی به شما می‌دهد؟
‎ ‎
هنگامی‌ که در حال مکالمه هستید، از تمرکز بر گفتگو صرف نظر کنید و حواس خود را متوجه این موضوع کنید که آیا آن‌ها سعی دارند ‏بیش از حد از شما تعریف کنند. بیشتر اوقات، این فقط به این معنی است که آن‌ها سعی می‌کنند از تعهد ‏دور شوند.

فردی که به ایده شما علاقه‌مند است از شما سؤالات خاصی می‌پرسد و سعی می‌کند ایده ‏دقیقی در مورد جنبه‌های مختلف کسب‌وکار شما به دست آورد‎.‎
‎ ‎
بنابراین، از کارآفرینان جوان یا بی‌تجربه بیاموزید و حرف‌های مزخرف، تعارف‌های بیش از ‏حد ایده‌تان را کنار بگذارید. در عوض، در مورد تجارت صحبت کنید و به آن پایبند باشید.

 داده‌های بازار خود را همان‌طور که هست در نظر بگیرید و به دنبال یک بازار ‏هدف باشید

در فرآیند جمع آوری داده‌ها از بازار، بسیاری از کارآفرینان نمی‌توانند ایده خود را آن‌طور که هست ‏ببینند. اگرچه ممکن است اعتراف به اینکه کسب‌وکار شما برای شکست آماده شده است دردناک ‏باشد، اما یک مدیر باهوش می‌داند چه زمانی باید عقب‌نشینی کند و در مقابل چه زمانی باید بیشتر فشار ‏بیاورد.

اگر بدانید چگونه جواب‌ها را پیدا کنید، خواهید دید که بازار پر از پاسخ است. البته، پرسیدن سؤالات درست راهی ‏عالی برای به دست آوردن بینش است، اما تفسیر آن‌ها نیز به همان اندازه اهمیت دارد‎.‎
‎ ‎
به عنوان مثال اگر می‌خواهید یک اپلیکیشن تناسب اندام ایجاد کنید، ابتدا باید جایگاه مناسبی پیدا کنید. اینترنت مملو ‏از توصیه‌های تناسب اندام و تغذیه از همه نوع است، بنابراین زمانی که سفر خود را شروع می‌کنید ‏می‌تواند بسیار گیج کننده باشد. بنابراین، مجموعه‌ای از راه‌حل‌ها را با هدف قرار دادن یک بازار هدف ‏متمرکز ارائه دهید.

ازآن‌جایی که نمی‌توانید همه گروه‌ها را به طور همزمان هدف قرار دهید. به ‏سراغ یک جنسیت، گروه سنی، شغل و غیره بروید. به عنوان مثال، می‌توانید مادران بیست و سی ‏ساله‌ای را که در خانه می‌مانند و به دنبال تمرین‌های ساده برای حفظ تناسب اندام خود در حداقل زمان ‏هستند، هدف قرار دهید‎.‎
‎ ‎
هنگامی‌که بازار هدف خود را مشخص کردید، می‌توانید از آن‌ها سؤال بپرسید. اگر بازار شما از قبل همه ‏چیزهایی را که به صورت آنلاین نیاز دارد را دارد، نیازی به توسعه یک برنامه پولی نیست که احتمالاً ‏مورد توجه قرار نمی‌گیرد. در عوض، به دنبال راه‌حل‌هایی باشید که همه به دنبال آن هستند اما به ‏سختی به دست می‌آیند.

محصولاتی با کاربرد و ارزش بالا برای کاربران توسعه دهید و در صورت ‏عدم نیاز به محصول یا نداشتن بازار هدف متمرکز مناسب برای مواجهه با حقایق سرد آماده باشید. ‏این پاسخ‌ها را در بازار خواهید یافت‎.‎

ملاقات‌های غیر رسمی را جایگزین جلسات رسمی کنید

جلسات رسمی‌ از بسیاری از دیدگاه‌ها بیش از حد ارزیابی می‌شوند. اولاً، برگزاری آن‌ها به زمان و ‏برنامه‌ریزی زیادی نیاز دارد و احتمالاً هزینه‌ای بیش از یک ملاقات معمولی برای شما خواهد ‏داشت.

علاوه بر این، وقتی با سرمایه‌گذار بالقوه خود ملاقات می‌کنید، هیچ تضمینی وجود ندارد که ‏آن‌ها پیشنهاد شما را قبول کنند یا حتی ایده شما را دوست داشته باشند. درنتیجه تمام آن منابع صرف شده به راحتی ‏می‌تواند هدر رود. راه‌حل چیست؟ ملاقات‌هایی را در محیط‌های معمولی مانند کافی‌شاپ ترتیب دهید‎.‎
‎ ‎
انجام یک ملاقات در محیطی غیر رسمی، نه تنها باعث آرامش بیشتر مشتری و سرمایه گذارتان خواهد بود، بلکه سریع‌‏تر، ارزان‌تر خواهد بود. همچنین احتمال بیشتری برای پایان یافتن آن ملاقات به یک دوستی، اگر نه بیشتر از آن، وجود خواهد داشت.

ملاقات‌های غیر رسمی گزینه‌ای برای کارآفرینان مدرن است که به دنبال جمع آوری اطلاعات در مورد ‏مصرف کنندگان خود هستند. برگذاری آرام ملاقات به سرمایه‌گذار و مشتری شما اجازه می‌دهد تا راحت‌تر حرف خود را باز ‏کند.

بخش‌هایی از متن کتاب تست مامان 

“شما اجازه ندارید به مشتریان بگویید مشکل‌شان چیست و در عوض، آن‌ها اجازه ندارند به شما بگویند چه چیزی بسازید. آن‌ها مالک مشکل هستند و شما صاحب راه حل هستید.”

“تلاش برای یادگیری از مکالمات مشتریان مانند حفاری کردن در یک سایت باستانی ظریف و حساس است. حقیقت در جایی آن پایین دفن شده است، اما بسیار شکننده است. در حالی که هر ضربه با بیل شما را به حقیقت نزدیک‌تر می‌کند، اگر از ابزاری نامناسب و بزرگ استفاده کنید، ممکن است آن را به میلیون‌ها قطعه کوچک تبدیل کنید.”

“کشنده‌ترین اشتباه دنیای کارآفرینی این است: “قطعاً این محصول را می‌خرم.” خیلی ملموس به نظر می‌رسد. به عنوان یک مؤسس، شما شدیداً می‌خواهید باور کنید که محصول‌تان به پول در بانک تبدیل می‌شود. اما مردم نسبت به کاری که در آینده انجام خواهند داد بسیار خوشبین هستند. آن‌ها همیشه مثبت‌تر، هیجان‌زده‌تر و مایل به پرداخت در آینده تصوری‌شان هستند تا زمانی که واقعا به آن موقعیت دست پیدا می‌کنند.”

“ما فرآیند بیهوده نظرخواهی و تعارف را دنبال می‌کنیم زیرا به دنبال تایید شدن هستیم. ما می‌خواهیم باور کنیم که حمایت و امضای کسی که به او احترام می‌گذاریم به این معنی است که سرمایه‌گذاری ما موفق خواهد شد. اما واقعاً نظر آن شخص مهم نیست. آن‌ها هیچ ایده‌ای ندارند که آیا این تجارت قرار است موفق شود یا خیر. این موضوع را فقط بازار می‌داند.”

“آموختن اینکه باورهای شما اشتباه است ناامیدکننده است، اما باعث پیشرفت‌تان است. این کار شما را بیش از پیش به حقیقت یک مشکل واقعی و یک بازار خوب نزدیک می‌کند. بدترین کاری که می‌توانید انجام دهید این است که در حین جستجوی برای بهانه کوچکی جهت جشن گرفتن، اخبار بد را نادیده بگیرید. شما حقیقت را می‌خواهید، نه یک ستاره طلایی.”

“یک هفته را صرف آمادگی برای جلسات نکنید. یک ساعت وقت بگذارد و بعد بروید با مردم صحبت کنید. هر چه بیشتر وقت بگذارید، بیشتر طفره خواهید رفت و سرگردان‌تر خواهید شد. قبل از شروع خرید محصول، ماه‌ها را صرف مکالمات تمام وقت با مشتری نکنید. یک هفته، شاید دو هفته وقت بگذارید. مدارک خود را بگیرید و سپس به آن‌ها چیزی بدهید که به آن متعهد شوند.”

“هر بار که با کسی صحبت می‌کنید، باید حداقل یک سوال بپرسید که پتانسیل آن را دارد که تجارت فعلی شما را نابود کند.”

“در مورد زندگی آن‌ها به جای ایده‌های خود صحبت کنید به جای کلیات یا نظرات‌تان در مورد آینده در مورد جزئیات گذشته بپرسید. کمتر صحبت کنید و بیشتر گوش دهید. این تست مامان نامیده می‌شود زیرا منجر به سوالاتی می‌شود که حتی مادرتان هم نمی‌تواند درباره آن‌ها به شما دروغ بگوید.”

“وقتی درخواستی را می‌شنوید، وظیفه شما این است که انگیزه‌هایی را که منجر به آن شده است، درک کنید. شما این کار را با کاوش در اطراف سوال برای یافتن علت اصلی انجام می‌دهید. چرا آن‌ها به خود زحمت می‌دهند این کار را انجام دهند؟ چرا آن‌ها این ویژگی را می‌خواهند؟ آنها در حال حاضر چگونه بدون این ویژگی کنار خود را پیش می‌برند؟ ”

“بهترین” به معنای یادگیری است، نه فروش.

تنها چیزی که مردم بیشتر از خودشان دوست دارند در مورد آن صحبت کنند مشکلات‌شان است. با علاقه به مشکلات و نکات جزئی روزشان، از ۹۹ درصد افرادی که تا به حال ملاقات کرده‌اند، جالب‌تر خواهید شد.”

“تغییر متن و موضوع جلسه به “جستجو مشاور” برابر است با دور ریختن تمام شکلات‌هایتان هنگام شروع رژیم. شما محیط را تغییر می‌دهید تا به طور طبیعی رسیدن به اهداف خود را تسهیل کنید.”

“به استثنای کارشناسان صنعت که مشاغل بسیار مشابهی ایجاد کرده‌اند، نظرات سایر افراد بی‌ارزش هستند. شما حقایق و تعهدات می‌خواهید، نه تعارف.”

“تمجیدها طلای احمق‌ها برای یادگیری از مشتری است: براق، حواس پرت‌کننده و بی‌ارزش.”

“اگر فقط از ذکر ایده خود اجتناب کنید، به طور خودکار شروع به پرسیدن سؤالات بهتر می‌کنید. انجام این کار ساده‌ترین (و بزرگ‌ترین) پیشرفتی است که می‌توانید در مکالمه با مشتریان خود ایجاد کنید.”

“می‌گویند استارتاپ‌ها از گرسنگی نمی‌میرند، غرق می‌شوند. در یک استارتاپ هرگز گزینه‌های خیلی کم، سرنخ‌های خیلی کم یا کمبود ایده‌ نخواهید داشت. بلکه ایده‌های خیلی زیاد دارید که باعث می‌شوند شما غرق شوید. شما از همه چیز کمی‌ انجام می‌دهید. وقتی صحبت از رسیدن به سطح آب و پیشرفت سریع‌تر می‌شود، تقسیم‌بندی مشتریان خوب بهترین دوست شماست.”

“به گفتگو کردن ادامه دهید تا زمانی که دیگر چیزهای جدیدی نشنوید.”

خواندن کتاب زیر نیز می‌تواند به شما در درک بهتر چرایی کسب‌وکارتان کمک کند.

صاحب نظران در مورد کتاب “تست مامان” چه می‌گویند؟

“اگر درباره نحوه پرسیدن سؤالات «درست» جهت اطمینان از شناسایی درد واقعی مشتریان به دنبال کمک هستید، بهترین کتاب در مورد این موضوع”تست مامان” نام دارد. من آن را به شدت توصیه می‌کنم.” کارلوس اسپینال، نویسنده

” هیچ راهی بهتر از این کتاب کوچک شگفت‌انگیز برای یادگیری آنچه مشتریان می‌خواهند و خواهند خرید، وجود ندارد. اگر می‌خواهید محصول جدید یا کسب‌وکار جدیدتان موفق شود، با خواندن کتاب تست مامان شروع کنید.” جان مولینز نویسنده، تست جاده کسب و کار جدید

“این کتاب کوتاه را بخوانید! معتقدم این بهترین و در دسترس‌ترین کتاب برای کارآفرینانی است که به دنبال بازاری مناسب برای محصول‌شان هستند.” سایمون مرداک

معرفی نویسنده کتاب تست مامان

راب فیتز پاتریک کار آفرینی با بیش از چهارده سال سابقه است که در کنار راه اندازی کسب‌وکارهای کوچک مختلف، سه کتابچه راهنمای عملی در مورد آنچه در این مسیر آموخته است را نوشته است.

کتاب‌های او عبارتند از تست مامان (درباره کارآفرینی و توسعه مشتری)، راهنمای بقا در کارگاه (درباره طراحی آموزشی و تسهیل کننده) و کتاب‌های مفید بنویسید (درباره طراحی غیرداستانی به عنوان محصولی قابل توصیه و حل کننده).

کتاب‌های او در دانشگاه‌هایی مانند ‌هاروارد، ام آی تی و یو سی ال تدریس می‌شوند و به عنوان کتابچه راهنمای آموزشی در شرکت‌هایی مانند اسکای اسکنر و شاپی فای استفاده می‌شوند.

راب همچنین برنامه‌های آموزشی را در شرکت‌هایی مانند اچ پی و سونی موبایل اجرا کرده است و با ایفای نقش یک مربی به استارتاپ‌ها و کارآفرینان بی‌شماری کمک کرده است. توصیه‌های او متفکرانه، آزمایش شده در نبرد و به طرز دلپذیری کاربردی هستند.

برای توسعه کسب‌وکارتان، ابتدا خودتان باید آموزش ببینید. بهترین راه آموزش دیدن مطالعه کردن است. با دانلود اپلیکیشن ذهن می‌توانید با صرف کمترین زمان، مهم‍٬ترین مطالب بهترین کتاب‌های روز جهان را مطالعه نمایید.

این نوشته خلاصه کتاب تست مامان برای اولین بار ظاهر می شود در ذهن.

اگر این گونه است تنها نیستید. برای کمک به شما، آنتونی رابینز، متخصص شناخته شده روانشناسی تغییر، در کتاب غول درونت را بیدار کن، برنامه‌ای گام به گام ارائه می‌دهد و درس‌های اساسی تسلط بر خود را آموزش می‌دهد.

با خواندن این کتاب خواهید توانست هدف واقعی خود را کشف کنید، کنترل زندگی خود را به دست بگیرید و نیروهایی که سرنوشت‌تان را شکل می‌دهند مهار کنید.

همچنین با خواندن غول درونت را بیدار کن، متوجه خواهید شد که چقدر تصمیمات و باورها برای ایجاد تغییرات مثبت و تبدیل شدن به فردی که می‌خواهید باشید، مهم هستند.

در این مقاله خلاصه کتاب «غول را در درونت بیدار کن» ارائه می‌کنیم تا به شما کمک کنیم پتانسیل درونی خود را بیدار کنید.

شناسنامه کتاب غول درونت را بیدار کن

• عنوان اصلی : Awaken the Giant Within
  
• نویسنده: آنتونی رابینز
• کشور: آمریکا
• سال انتشار: ۱۹۹۱
• ژانر: خودیاری، توسعه فردی
• مناسب برای: همه افراد 
• امتیاز کتاب: ۴.۰۹ از ۵ (بر اساس وبسایت‎goodreads.com‏)

معرفی کتاب

همه ما پتانسیل نامحدودی در خود داریم و از طریق تسلط بر خود، می‌توانیم از این پتانسیل نهایت بهره را ببریم، کنترل زندگی خود را به دست بگیریم و نیروهایی که سرنوشت‌مان را شکل می‌دهند مهار کنیم، تا به هر چیزی که در زندگی می‌خواهیم داشته باشیم، برسیم.

با این حال، اغلب ما فاقد تمرکز و اعتماد به نفس (راه‌ های افزایش اعتماد به نفس) برای انجام این کار هستیم. در کتاب غول درونت را بیدار کن، آنتونی رابینز به عنوان مربی شخصی شما عمل می‌کند و ایده‌ها، تجربیات خود را با مثال‌ها و نکات مهم با ما به اشتراک می‌گذارد تا پتانسیل واقعی‌مان را بیدار کند و به ما کمک کند اقدام کنیم.

این کتاب یک راهنمای عملی دقیق است که به ما نشان می‌دهد چگونه می‌توانیم تغییرات اساسی و پایداری برای تغییر کیفیت زندگی خود ایجاد کنیم. 

درواقع کتاب غول درونت را بیدار کن طرحی روانشناختی است که با دنبال کردن آن می‌توانیم از خواب بیدار شویم و کنترل زندگی خود را در دست بگیریم. برای این کار باید از ذهن خود شروع کنیم، آن را در بدن خود گسترش دهیم و سپس در تمام روابط، کار و امور مالی خود آن را پیاده کنیم تا زمانی که تبدیل به غولی شویم که قرار بوده است، باشیم.

رابینز از طریق این کتاب نشان می‌دهد که محدودیت‌ها تا حد زیادی توهم هستند، درنتیجه به ما کمک می‌کند تا باورهایمان را درباره خودمان تغییر دهیم، ارزش‌های اصلی خود را شناسایی کنیم و قدرت بالقوه‌ای را که می‌تواند نه تنها خودمان بلکه جامعه را تغییر دهد، درک کنیم.

توجه داشته باشید اگرچه این کتاب در سال ۱۹۹۱ نوشته شده است اما هنوز هم بسیاری از نکات و ابزارهای آن می‌تواند به شما برای داشتن زندگی‌ای بهتر کمک کند.

خلاصه کتاب غول درونت را بیدار کن

در ادامه خلاصه کتاب غول درونت را بیدار کن، ما خلاصه‌ای از نکات، ابزارها و تکنیک‌های مختلفی که رابینز برای بیدار کردن غول درون‌مان ارائه می‌کند را بررسی خواهیم نمود.

ایده‌ کلیدی ۱: برای تغییر زندگی خود، بر تصمیم‌گیری صحیح و متعهد شدن به آن تمرکز کنید 

آخرین باری که به تغییر زندگی‌تان فکر کردید کی بود؟ شاید شب سال نو و زمانی که تصمیم گرفتید سیگار را ترک کنید. یا شاید این تصمیم کم کردن وزن‌تان، بوده است.

اما آیا واقعاً توانستید آن تغییرات را در زندگی خود ایجاد کنید؟

برای تغییر هر چیزی در زندگی خود، ابتدا باید یک تصمیم روشن بگیرید. سپس، مهم نیست که با چه چالش‌هایی روبرو می‌شوید، باید به آن تصمیم پایبند باشید.

متعهد شدن به تصمیمات ممکن است، چالش برانگیز باشد. اما هر چه بیشتر آن را انجام دهید، آسان‌تر می‌شود. بنابراین، هنگامی‌ که در تلاش برای ایجاد تغییر در زندگی خود شکست می‌خورید، ناامید نشوید. در عوض، به این فکر کنید که چه چیزی می‌توانید از این شکست یاد بگیرید.

توجه داشته باشید که هر تصمیمی‌– یا فقدان آن – عواقبی دارد. اگر تصمیم نگیرید که می‌خواهید ۱۰ سال آینده چگونه زندگی کنید، به طور پیش فرض تصمیم گرفته‌اید که اجازه دهید زندگی شرایطش را به شما دیکته کند.

هر کسی می‌تواند به هر چیزی که می‌خواهد برسد. فقط تصمیم بگیرید و به اهداف خود متعهد شوید تا بتوانید غول درون‌تان را بیدار کنید.

ایده کلیدی ۲: با استفاده از درد و لذت عادات جدیدی در خود ایجاد کنید 

انسان به دنبال دوری از درد و کسب لذت است. ما آگاهانه یا ناآگاهانه کاری را انجام می‌دهیم که معتقدیم ما را خوشحال می‌کند یا ما را از رنج دور می‌کند. حتی اگر منطقاً باور داشته باشیم که چیزی در درازمدت برای ما خوب است، اگر فکر کنیم که در کوتاه مدت برایمان دردسر خواهد داشت، ممکن است اقدامی‌ نکنیم.

هنگامی‌ که این اصل را درک کردید، می‌توانید از آن به نفع خود استفاده کنید. باید ذهن خود را شرطی کنید و لذت انجام یک کار خوب و درد ناشی از انجام یک کار اشتباه را برای خود اغراق آمیز کنید. شما باید بین اهداف و احساس درد و لذت خود تداعی ذهنی ایجاد کنید.

عادت‌های بد خود را با چیزهایی که باعث دردتان می‌شود مرتبط کنید و عادات سالم را با چیزهایی مرتبط کنید که شما را خوشحال می‌کند. با ایجاد این نوع ارتباط، بدن شما به راحتی می‌تواند اعتیاد به چیزهای مضر را ترک کند و عادات سالم به وجود بیاورید.

اگر می‌خواهید بیشتر در مورد عادت‌ها بدانید، خواندن کتاب زیر را به شما توصیه می‎‌کنیم.‎

ایده کلیدی ۳: برای تغییر شخصیت خود، با تغییر باورهایتان شروع کنید

باورهای شما بیشتر از آنچه تصور می‌کنید بر درک شما تأثیر می‌گذارند. نوع نگاه ما به جهان و خودمان بر اساس باورهای‌مان شکل می‌گیرد.

اما باور چیست؟ یک باور ایده‌ای است که با شواهد پشتیبانی می‌شود. درک ما از مسائلی که در زندگی اتفاق می‌افتد تأثیر قابل توجهی بر اینکه در حال حاضر چه کسی هستیم و چه کسی در آینده خواهیم بود، دارد و این موضوع به طور قابل توجهی تحت تأثیر باورها و افکارمان است.

برای مثال ممکن است این ایده را داشته باشید که در شطرنج‌بازی عالی هستید. اما این ایده تنها در صورتی تبدیل به یک باور می‌شود که با شواهد خاصی پشتیبانی شود، برای مثال، در اکثر مواقع برنده شوید.

برای ایجاد تغییر در زندگی خود، ابتدا باید باورهای خود را تغییر دهید. با این حال، مشکل این است که بسیاری از ما باورهای قوی‌ای داریم که ما را از تغییردادن هر چیزی باز می‌دارند.

فرآیند تغییر باور مانند تغییر عادت، در عین ساده بودن، پیچیدگی‌های خاص خود را دارد. آنتونی رابینز در کتاب غول درونت را بیدار کن پیشنهاد می‌کند، ابتدا یک باور قدیمی‌ را از نظر ذهنی با درد مرتبط کنید. به عادت بدی که دارید فکر کنید و تصویری ذهنی از چیزی که باعث دردتان می‌شود را تجسم کنید. برای ایجاد یک باور جدید، آن را با چیزی که شما را خوشحال می‌کند مرتبط کنید.

یک راه آسان برای تغییر باور، یافتن الگویی است که قبلاً در تغییر باورهای خود موفق بوده است و سپس استفاده و انطباق آن روش با خودتان. هدف ما باید بهبود مستمر باشد و همیشه باید به دنبال تکامل و بهبود باورهای خود باشیم.

ایده کلیدی ۴ : از قدرت کلمات برای تغییر نگرش‌ها و احساسات‌تان استفاده کنید 

آیا می‌دانستید که در زبان انگلیسی تقریباً ۳۰۰۰ کلمه برای توصیف احساسات وجود دارد؟ با این حال و با کمال تعجب، تقریباً تعداد کلماتی که برای توصیف احساسات منفی وجود دارند دو برابر بیشتر از کلمات احساسات مثبت هستند. این می‌تواند دلیلی باشد برای اینکه بسیاری از افراد تمایل دارند احساسات منفی را بیشتر تجربه کنند.

کلمات می‌توانند احساساتی را ایجاد کنند که سرنوشت ما را شکل می‌دهند. باورها با کلماتی که به زبان می‌آوریم شکل می‌گیرند و تغییر می‌کنند. بنابراین، کلماتی که در زندگی روزمره خود استفاده می‌کنید نه تنها بر نحوه برقراری ارتباط، بلکه بر نحوه درک شما از جهان و نحوه رفتار شما نیز تأثیر می‌گذارد.

با تغییر دایره لغات خود، می‌توانید افکار و عادات خود را تغییر دهید. آگاهانه کلماتی را که در زندگی روزمره به کار می‌برید انتخاب کنید تا زندگی و سرنوشت خود را تغییر دهید.

برای اینکه در مورد یک موقعیت متفاوت فکر کنید، باید آن را متفاوت توصیف کنید.

اما چگونه می‌توانید دایره لغات خود را به گونه‌ای تغییر دهید که به شما در مدیریت احساسات‌تان کمک کند؟ راز این کار در این است که از کلمات قوی برای احساسات مثبت و از کلمات کم شدت برای احساسات منفی استفاده کنید.

به عنوان مثال، به جای اینکه بگویید «شاد هستم»، می‌توانید از توصیف قوی‌تر «کاملاً خوشبخت هستم» استفاده کنید. یا اگر در آستانه تجربه احساسات منفی شدیدی هستید، باید تجربه خود را با کلمات و عباراتی که شدت کمتری دارند، مانند «من کمی‌ نگرانم» به جای «به شدت مضطرب هستم» توصیف کنید.

همچنین سعی کنید از کلمات غیرعادی برای بیان احساسات منفی خود استفاده کنید. بهتر است لیستی از کلمات جایگزین‌ خلاقانه برای خود ایجاد کنید. تصمیم بگیرید که از این به بعد هر زمان که با موقعیت منفی مواجه شدید از کلمات جدید استفاده کنید.

با این کار خیلی زود احساس و رفتار متفاوتی را تجربه خواهید کرد و افکارتان به پیروی از الگوی جدید کلمات، شروع به تغییر خواهند کرد. نکته مهم این است که همیشه کلمات جدیدی را انتخاب کنید که سازنده باشند و منفی نباشند.

ایده کلیدی ۵ : جهت یافتن بهترین راه‌حل برای هر مشکلی، سوالات درست  بپرسید

افکار ما یک سری پرسش و پاسخ است. بنابراین، سؤالاتی که می‌پرسیم، نحوه تفکر ما را تعیین می‌کنند، به این معنی که سؤال‌ پرسیدن برای تجربه ما از زندگی ضروری هستند.

بنابراین، کیفیت سؤالات ما تأثیر زیادی بر کیفیت زندگی ما دارد. هر بار که سوالی می‌پرسید، جهت تمرکز افکارتان را مشخص می‌کند. اگر سوالی منفی بپرسید، پاسخ منفی دریافت خواهید کرد. اگر یک سوال مثبت بپرسید، جواب مثبت خواهید گرفت.

به عنوان مثال، اگر بارها و بارها وقتی خود را در موقعیت ناخوشایندی پیدا می‌کنید، از خود بپرسید: “چرا همیشه این اتفاق برای من می‌افتد؟” فوراً افکارتان بر روی شکست‌های زندگی‌تان متمرکز می‌شود. در نتیجه احساسات منفی پیدا خواهید کرد.

بنابراین، بسیار مهم است که هر زمان که با مشکلی مواجه شدید، سوالات درستی از خود بپرسید.

برای پرسیدن سوالات بهتر در زمان سختی، از قبل فهرستی از سوالات را تهیه کنید. پرسیدن سوالاتی از این قبیل را به عادت تبدیل کنید: “این وضعیت چه چیزی خوبی برای من دارد؟” و “چه کاری می‌توانم انجام دهم تا از روند حل این مشکل لذت ببرم؟”

پرسیدن چنین سوالاتی در حالی که در سختی‌ها قرار دارید، خلق‌و‌خوی شما را بهبود می‌بخشد و شما را قادر می‌سازد تا به راه‌حل مؤثری برای آن مشکل برسید یا حداقل با عواقب آن بهتر کنار بیایید.

برای یادگرفتن تکنیک‌های موثر سوال پرسیدن مقاله زیر را مطالعه کنید.

ایده کلیدی ۶: محرک‌های احساسی خود را درک کنید تا بتوانید بر آن‌ها کنترل داشته باشید.

بسیاری از مردم به اشتباه تصور می‌کنند که ما توانایی کنترل احساسات‌مان را نداریم، احساسات کاملاً خارج از کنترل هستند. اما در واقع این ما هستیم که احساسات را ایجاد می‌کنیم. به همین دلیل نمی‌توانید از احساسات خود فرار کنید، نمی‌توانید آن‌ها را نادیده بگیرید، نمی‌توانید خود را در مورد معنا آن‌ها فریب دهید.

به عنوان مثال، ممکن است در مورد چیزی احساس عصبانیت کنید، اما اگر علت واقعی درد عاطفی خود را بررسی کنید، ممکن است متوجه شوید که چیز دیگری پشت آن خشم وجود دارد، شاید فقط خسته هستید.

به محض اینکه این علت را شناسایی کردید، همان‌طور که گفته شد می‌توانید از واژگان تحول آفرین برای تغییر احساس خود استفاده کنید و خستگی خود را با گفتن “من کمی‌ احساس خستگی دارم” ابراز کنید. این باعث می‌شود هر گونه حس منفی که احساس می‌کنید کاهش یابد و غلبه بر احساسات آسان‌تر شود.

اما درک علت یک احساس خاص، فقط اولین قدم است. گام بعدی یک چالش بزرگ‌تر است: شما باید برای مقابله با این احساسات اقدام کنید و هر چیزی را که باعث آن می‌شود، تغییر دهید.

به عنوان مثال اگر با موفقیت علت احساس ناراحتی خود را تنهایی شناسایی کردید، می‌توانید به جستجوی دلایل احساس تنهایی خود بپردازید. به عنوان مثال، ممکن است اخیراً با هیچ یک از دوستان خود تماس نداشته باشید. اگر این‌طور است، راه حل روشن است: فقط با آن‌ها تماس بگیرید.

با این حال، گاهی اوقات احساس می‌کنید که نمی‌توانید با یک احساس خاص کنار بیایید. وقتی این اتفاق می‌افتد، سعی کنید زمانی را به یاد بیاورید که با موفقیت با آن برخورد کرده‌اید. به توانایی خود برای مدیریت احساسات دشوار اعتماد کنید، زیرا اگر یک بار موفق شده‌اید با آن کنار بیایید، مطمئناً می‌توانید دوباره آن را انجام دهید.

بخش‌هایی از متن کتاب غول درونت را بیدار کن

“از تصمیم‌گیری لذت ببرید. باید بدانید که در هر لحظه تصمیمی‌ که می‌گیرید می‌تواند مسیر زندگی شما را برای همیشه تغییر دهد: نفر بعدی که در صف پشت سرش ایستاده‌اید یا کنارش در هواپیما می‌نشینید، تماس تلفنی بعدی که می‌گیرید، فیلم بعدی که می‌بینید یا کتابی که می‌خوانید یا روزنامه‌ای که ورق می‌زنید، می‌تواند چیزی باشد که باعث باز شدن دریچه‌های موفقیت و شادی به روی شما می‌شود.”

“بسیاری از مردم می‌دانند برای موفقیت در زندگی چه کاری باید انجام دهند، اما تعداد کمی‌ از افراد در واقع آنچه را که می‌دانند انجام می‌دهند.”

” لازم نیست دلیلی برای احساس خوبی داشتن، داشته باشید. شما زنده هستید. پس می‌توانید بدون هیچ دلیلی احساس خوبی داشته باشید!”

“هر زمان که صادقانه می‌خواهید تغییری در زندگی خود ایجاد کنید، اولین کاری که باید انجام دهید این است که استانداردهای خود را بالا ببرید.”

“اگر استانداردی برای آنچه در زندگی خود می‌پذیرید تعیین نکنید، به راحتی می‌توانید در رفتارها و نگرش‌ها یا کیفیت زندگی بسیار پایین‌تر از آنچه استحقاق آن را دارید، لغزش کنید. مهم نیست در زندگی شما چه اتفاقی می‌افتد، باید این استانداردها را تعیین کنید و با آن‌ها زندگی کنید.”

“برای اکثر مردم، ترس از دست دادن بسیار بیشتر از میل به دست آوردن است.”

“بدانید که این تصمیمات شما هستند که سرنوشت شما را تعیین می‌کنند نه شرایطتان.”

“هر زمان که در گرفتن تصمیمی‌ مهم مشکل داشتید، می‌توانید مطمئن باشید که این مشکل در تصمیم گیری نتیجه عدم شفافیت در مورد ارزش‌های‌تان است.”

“افراد موفق به ندرت مشکلی را دائمی‌ می‌داند، در حالی که کسانی که شکست می‌خورند حتی کوچک‌ترین مشکلات را دائمی‌ درنظر می‌گیرند.”

“کیفیت زندگی شما بازتاب مستقیم کیفیت سوالاتی است که از خود می‌پرسید”

“هر الگوی احساس یا رفتاری که به طور مداوم تقویت شود، به یک پاسخ خودکار و شرطی تبدیل خواهد شد. هر چیزی که نتوانیم آن را تقویت کنیم، در نهایت از بین خواهد رفت.”

“سه تصمیمی‌ که سرنوشت شما را کنترل می‌کند عبارتند از: ۱)تصمیمات شما در مورد اینکه روی چه چیزی تمرکز کنید. ۲)تصمیمات شما در مورد اینکه چیزها برای شما چه معنایی دارند. ۳) تصمیمات شما در مورد اینکه چه کاری باید انجام دهید تا نتایج مورد نظر خود را ایجاد کنید.”

” کاری که هر چند وقت یکبار انجام می‌دهیم، کاری نیست که زندگی ما را شکل می‌دهد، بلکه کاری است که به طور مداوم انجام می‌دهیم، شکل دهنده زندگی ماست.”

“تغییر یک سازمان، یک شرکت، یک کشور – یا یک جهان – با مرحله ساده تغییر خود شروع می‌شود.”

صاحب نظران در مورد کتاب “غول درونت را بیدار کن” چه می‌گویند؟

“کتاب غول درونت را بیدار کن یک ابزار عمیق و قدرتمند دیگر در زرادخانه خودآگاهی آنتونی رابینز است. این کتاب برای من یک منبع عظیم از قدرت و بینش هم از نظر شخصی و هم از نظر حرفه‌ای بوده است.” – پیتر گوبر – رئیس و مدیر عامل سرگرمی ماندالی

“آنتونی رابینز ” بهترین مربی برای آن نژاد خاص از مردان و زنان است که هرگز به کمتر از آنچه که می‌توانند باشند راضی نمی‌شوند. با خواندن  کتاب غول درونت را بیدار کن می‌توانید از راهنمایی‌های او بهره‌مند شوید.” – پت رایلی – NBA “مربی دهه”

“برای هر کسی که متعهد به افزایش کیفیت زندگی خود است، مطالعه کتاب غول درونت را بیدار کن لازم است.” -دکتر باربارا دی آنجلیس، نویسنده رازهایی درباره مردان که هر زنی باید بداند

” هر صفحه از کتاب غول درونت را بیدار کن پر از دستورالعمل‌های کاملاً تحقیق شده و عملی برای متمرکز کردن افکار و احساسات جهت دستیابی به اهداف‌تان است.” – اسکات دیگارمو

اگر به خواندن سایر کتاب‌های آنتونی رابینز علاقه دارید، با کلیک بر روی لینک زیر می‌توانید یکی دیگر از کتاب‌های این نویسنده مشهور را مطالعه نمایید.‎

معرفی نویسنده 

آنتونی رابینز  که بیشتر به نام تونی رابینز شناخته می‌شود یک کارآفرین، نویسنده و یک فرد بشردوست است که بیشتر به خاطر سمینارها، کتاب‌های خودیاری و تبلیغات تلویزیونی خود شناخته شده است.

رابینز همیشه در سمینارهایش سعی می‌کند یک وجه مثبت را در بین شنوندگان خود رشد دهد و تمام تلاش خود را می‌کند تا با گفتار خود مشکلات روحی مردم را حل کند و به آن‌ها کمک کند تا راه درست را طی کنند. علیرغم تمام مشکلاتی که خود از کودکی داشته است.زیرا رابینز هرگز از کودکی و زندگی خانوادگی خود لذت نبرده است.

این نویسنده در ۲۹ فوریه ۱۹۶۰ در شمال‌ هالیوود، کالیفرنیا – ایالات متحده به دنیا آمد و والدینش در هفت سالگی از هم طلاق گرفتند. او در این مورد گفته است که زندگی خانوداگی‌اش “پر آشوب” بوده است.

به همین دلیل در سن ۱۷ سالگی خانه را ترک کرده و به عنوان سرایدار مشغول به کار شد و به دلیل شرایطش، نتوانست به کالج برود. تونی که از کودکی دوست داشت به یک سخنران تبدیل شود، به همین دلیل کار‌های سخنران انگیزشی جیم ران را دنبال می‌کرد.

زمانی که به عنوان سرایدار مشغول به کار شد و هفته‌ای ۴۰ دلار درآمد داشت و در مورد فرصتی برای شرکت در سمینار جیم ران با قیمت ۳۵ دلار مطلع شد. در نتیجه تصمیم گرفت ریسک کند و نزدیک به یک هفته حقوقش را برای شرکت در این مراسم خرج کرد و این کار زندگی او را تغییر داد.

با گذشت زمان رابینز به ران نزدیک شد، برای او کار کرد. خیلی زود به دستیار و مربی او تبدیل شد و سمینارهای ران را سازماندهی کرد. تونی سبک صحبت انگیزشی خود را با تماشای ران و اضافه کردن سبک پرانرژی و روانشناسی رفتاری خود توسعه داد.

خیلی زود سمینارهای خود را برگزار کرد. مردم کارهای او را دوست داشتند و در زمانی که تونی ۲۶ ساله بود، به عنوان نویسنده پرفروش دست پیدا کرد و یک میلیونر شد.

او با نوشتن کتاب و بعداً با تولید کتاب‌های صوتی، آگهی‌های تبلیغاتی تلویزیونی، دی وی دی و برنامه‌های گوشی‌های هوشمند، طرفدارانی بیشتری پیدا کرد. در سال ۲۰۱۰ او مجری یک برنامه تلویزیونی کوتاه مدت به نام «پیشرفت با تونی رابینز» بود.

رابینز به عنوان یک سخنران انگیزشی، در سال‌های بعد به طور فزاینده‌ای بر موفقیت مالی تمرکز کرد و خدمات خود را به طور خاص به کارآفرینان، صاحبان مشاغل و افراد ثروتمند ارائه داد. برجسته‌ترین رویداد عمومی‌ او یک گردهمایی سالانه شش روزه با حضور هزاران شرکت کننده بود که هر نفر هزاران دلار برای یک صندلی پرداخت کردند.

رابینز بنیان‌گذار، شریک یا سرمایه گذار اولیه در بیش از ۱۰۰ کسب‌و‌کار خصوصی است که مجموع فروش آن‌ها بیش از ۷ میلیارد دلار در سال می‌رسد. بعلاوه، او توسط انتشارات بازرگانی‌ هاروارد به عنوان یکی از ۲۰۰ مربی برتر کسب‌وکار معرفی شده است.

در نهایت، او اخیرا توسط آمریکن اکسپرس به عنوان یکی از “شش رهبر برتر کسب‌وکار در جهان” معرفی شده تا مشتریان کارآفرین خود را راهنمایی کند. همچنی رابینز برای سه سال متوالی در بین ۵۰ نفر برتر از ۱۰۰ فرد قدرتمند مجله ثروت در امور مالی جهانی قرار گرفته است.

تونی رابینز شش کتاب پرفروش بین المللی نوشته است. در اکتبر ۲۰۲۰، او جدیدترین کتابی را که با همکاری پیتر مالو نوشته بود منتشر کرد؛ مسیر: تسریع سفر شما به سوی آزادی مالی.

از دیگر کتاب‌های او می‌توان به تزلزل ناپذیر: کتاب بازی آزادی مالی شما (۲۰۱۷)،  استاد بازی: ۷ قدم ساده برای آزادی مالی (۲۰۱۴)، غول درونت را بیدار کن(۱۹۹۱)، یادداشت های یک دوست: راهنمای سریع و ساده برای به عهده گرفتن مسئولیت زندگی خود (۱۹۹۱)، قدرت نامحدود: علم جدید موفقیت شخصی (۱۹۸۶)

اگر به پیشرفت و توسعه شخصی خود اهمیت می‌دهید، همیشه باید به دنبال آموختن باشید. یا دانلود اپلیکیشن ذهن می‌توانید مهم‌ترین نکات بهترین کتاب‌های جهان را با صرف کمترین زمان مطالعه نمایید.

این نوشته خلاصه کتاب غول درونت را بیدار کن برای اولین بار ظاهر می شود در ذهن.

خوشبختی اصطلاحی است که توسط بسیاری از مردم استفاده می‌شود و به میلیاردها روش مختلف توضیح داده می‌شود و همه سعی می‌کنند معنایی برای آن ارائه کنند. همه ما می‌دانیم که خوشبختی چیزی بیش از یک احساس است، بنابراین نباید آن را به عنوان پدیده‌ای با محدودیت زمانی تعریف کرد.

علیرغم تلاش گسترده انسان برای کشف کلید خوشبختی، سؤالات اساسی هنوز بدون جواب باقی مانده‌اند: خوشبختی و شادی واقعی چیست؟ و چگونه می‌توان به آن دست یافت؟

جاناتان هایت در کتاب فرضیه خوشبختی با بررسی جهان‌بینی بزرگ‌ترین متفکران تاریخ (افلاطون، عیسی، بودا، دموکریتوس، فیثاغورث…) سعی می‌کند فرمولی علمی‌ برای خوشبختی و رسیدن به کمال ایجاد کند.

در واقع این کتاب، به پشتوانه تحقیقات علمی‌ فراوان و مثال‌های واقعی، کامل‌ترین تحلیلی است که می‌تواند به شما نشان دهد چگونه خوشبختی را در جامعه مدرن پیدا کنید.

همچنین خواندن کتاب فرضیه خوشبختی به همه کسانی که توصیه‌های خودیاری را دوست ندارند و می‌خواهند بفهمند شادی و خوشبختی واقعی از کجا می‌آید و چگونه می‌توانند فردی شادتر شوند به شدت توصیه می‌شود.

با این خلاصه کتاب همراه شوید تا روش رسیدن به خوشبختی را کشف کنید.

شناسنامه کتاب فرضیه خوشبختی

• عنوان اصلی : The Happiness Hypothesis: Finding Modern Truth in Ancient Wisdom
• نویسنده: جاناتان هایت
• کشور: آمریکا
• سال انتشار: ۲۰۰۶
• ژانر: روانشناسی، فلسفه، خودیاری، سلامت روان
• مناسب برای: همه افراد 
• امتیاز کتاب: ۴.۰۹ از ۵ (بر اساس وبسایت‎goodreads.com‏)

معرفی کتاب فرضیه خوشبختی

کتاب فرضیه خوشبختی: یافتن حقیقت مدرن در خرد باستانی درمورد این است که انسان‌ها می‌توانند چگونه زندگی شادی داشته باشند و به خوشبختی دست پیدا کنند.

این کتاب ابتدا بررسی می‌کند که چگونه سنت‌های مختلف فلسفی در طول تاریخ بشر، شادی را تعریف کرده‌اند و حکمت فلسفی و کلامی‌ متفکران باستان را با بینش‌هایی از حوزه روانشناسی مثبت به هم می‌آمیزد.

درواقع این کتاب در مورد «منشاء روانشناسی مثبت در خرد باستانی» است و همچنین راهنمایی است برای این که چگونه می‌توانیم آنچه دانشمندان درباره ذهن می‌دانند را برای یافتن شادی بیشتر به کار ببریم.

جاناتان هایت در کتاب فرضیه خوشبختی این موضوع را مطرح می‌کند که نه می‌توان تصورات غربی در مورد تحقق اهداف و نه تصورات شرقی در مورد حذف میل را به عنوان راهی صددرصد موفق به سوی خوشبختی درنظر گرفت.

بلکه کلید خوشبختی ایجاد تعادل مناسب بین این دو است. یعنی استفاده از عقل برای متمرکز نمودن ذهن بر خواسته‌هایی که رضایت پایدار را به همراه خواهند داشت و تا جای ممکن دوری از خواسته‌هایی که فقط شادی زودگذر را به ارمغان می‌آورند.

درواقع کتاب فرضیه خوشبختی یک مرور نسبتاً جامع از تمام نظریه‌هایی که در مورد شادی و خوشبختی وجود دارد را ارائه می‌دهد. چه این نظریه‌ها از فلسفه باشد و چه علم مدرن، نویسنده طوری متن را مدیریت کرده است که بهترین ایده‌های هر نظریه را گرد هم آورد تا به ما در انتخاب کمک کند.

توجه داشته باشید که این کتاب ممکن است مانند یک کتاب خودیاری به نظر برسد، اما‌ هایت به تمایز نظریه خود از دیدگاه‌های استانداردی که در کتاب‌های خودیاری مطرح می‌شود، اشاره می‌کند.

کتاب‌های خودیاری اغلب به این نکته اشاره می‌کنند که اگر در زندگی روزمره خود به اندازه کافی خودآگاه باشیم، می‌توانیم از عقل خود برای غلبه بر غرایز احساسی‌مان استفاده کنیم و خوشحال باشیم.

در مقابل،‌ هایت استدلال می‌کند که می‌توانیم شادی و خوشبختی را از طریق بخش‌های عاطفی و ناخودآگاه مغزمان نیز ارتقا دهیم. این می‌تواند به معنای پرورش عاداتی مانند مدیتیشن روزانه یا استفاده از داروهای ضد افسردگی مانند پروزاک باشد.

اگر به دنبال ایجاد مدیتیشن در خود هستید، بهتر است با انجام مدیتیشن در خانه شروع کنید. خواندن مقاله زیر می‌تواند به شما در ایجاد این عادت کمک کند.‎

خلاصه کتاب فرضیه خوشبختی

کتاب فرضیه خوشبختی در ده فصل نوشته شده است. هر فصل یک ایده برجسته که توسط تمدن‌های جهان کشف شده است را بررسی می‌کند و سعی می‌کند با بررسی ایده و زیر سوال بردن آن در پرتو آنچه اکنون به واسطه تحقیقات علمی‌ می‌دانیم، درس‌ها و نکاتی را ارائه دهد که هنوز هم در زندگی مدرن ما کاربرد دارد.

در ادامه تعدادی از مهم‌ترین ایده‌های مطرح شده در کتاب فرضیه خوشبختی را بررسی خواهیم کرد.

 ایده کلیدی شماره ۱: فیل وحشی و سوارکار

آیا تا به حال متوجه شده‌اید که تصمیم‌گیری برای سال نو بسیار آسان‌تر از پایبندی به آن‌ها است؟ انجام این تصمیمات به بهتر شدن زندگی ما کمک می‌کند اما چرا همیشه در به ثمر رساندن آن‌ها شکست می‌خوریم؟

زیرا ذهن انسان از یک واحد تشکیل نشده است، بلکه در واقع به دو بخش مجزا تقسیم می‌شود. سیستم لیمبیک که مسئول غرایز اساسی مانند نیاز به خواب، غذا و رابطه جنسی است.

بخش بعدی نئوکورتکس است و همان‌طور که از نامش پیداست، بخش جدیدتری از مغز است که مسئول تفکر منطقی است. بخشی است که سیستم لیمبیک را کنترل می‌کند و مطمئن می‌شود که وقتی قرار است به سر کار برویم، برهنه در خیابان ندویم، پرخوری نکنیم یا نخوابیم.

در حالی که نئوکورتکس از منطق پیروی می‌کند، مغز لیمبیک این کار را نمی‌کند. مغز لیمبیک به طور کامل مسئول ضربان قلب، حرکت در هنگام خواب یا رفلکس حرکت زانو است.

 هایت مغز لیمبیک را به عنوان یک فیل وحشی توصیف می‌کند که نئوکورتکس در برابر آن مانند  یک سوارکار عمل می‌کند و سعی در کنترل فیل دارد.

سوارکار که نشان‌دهنده منطق و عقل است، می‌تواند تمام تلاش خود را برای هدایت فیل انجام دهد. اما فیل که نمایش‌گر احساسات است، بسیار قدرتمندتر است و اراده خاص خود را دارد. فقط در صورتی طبق دستورات سوار عمل می‌کند که این دستورات با امیال و خواسته‌های او در تضاد نباشد.

ایده کلیدی شماره ۲: ژن‌ها بر میزان شادی ما تأثیر می‌گذارند اما تغییر سبک تفکر می‌تواند ما را شادتر کند

آیا واقعاً امکان تغییر طرز تفکر امکان پذیر است؟ و اگر هست، برای تغییر آن دقیقاً چه کاری می‌توانیم انجام دهیم؟

مانع اصلی بر سر تغییر طرز تفکر این است که فیل درونی ما تمایل دارد هر چیزی را به روشی کاملاً منفی ارزیابی کند. بقای اجداد ما به توانایی‌شان در تشخیص خطر بستگی داشته است، به همین جهت ما به گونه‌ای تکامل یافته‌ایم که به چیزهای بد بیشتر از چیزهای خوب واکنش نشان دهیم.

برای مثال، اگر با یک حیوان وحشی روبرو شویم، اضطراب و ترسی را تجربه می‌کنیم که ما را وادار به فرار می‌کند. اما احساس شادی زیادی نسبت به چیزی که قبلاً مثلا یک سال گذشته به دست آوردیم، نخواهیم داشت.

علاوه بر این موضوع، ژنتیک نیز تا حدی زیادی  مسئول تمایل ما به داشتن یک دیدگاه بدبینانه یا خوش‌بینانه است. مطالعات نشان داده‌اند که ۵۰ تا ۸۰ درصد از سطح متوسط ​​شادی یک فرد توسط ساختار ژنتیکی‌اش تعیین می‌شود.

بنابراین به نظر می‌رسد که فیل ما نمی‌تواند به میل خود توسط سوار منطقی کنترل شود. با این حال، سوارکار می‌تواند از تکنیک‌های خاصی برای آموزش شادتر بودن به فیل استفاده کند.

به عنوان مثال، مدیتیشن به صورت روزانه می‌تواند به طرز چشمگیری تفکر بدبینانه و منفی را کاهش دهد، و درنتیجه نگرش ما به جهان را به دیدگاهی خوش‌بینانه تبدیل کند. ما در مقاله آموزش مدیتیشن به شما یاد می‌دهیم که چگونه با تبدیل آن به یک عادت روزانه، زندگی خود را تغییر دهید.

ایده کلیدی شماره ۳: عمل متقابل یکی از اصول اساسی زندگی اجتماعی است

اگر از کسی که به سختی می‌شناسید کارت هدیه دریافت کنید، چه می‌کنید؟ به احتمال زیاد، در ازای آن کارتی را برای هدیه به آن شخص خواهید داد.

این کار به این دلیل است که انسان‌ها غریزه‌ای عمیقاً ریشه دار برای پاسخگویی متقابل دارند. در واقع ما به موجوداتی با پاسخ متقابل تبدیل شده‌ایم، زیرا رفتار متقابل شانس بقا را برای کل گروه انسانی افزایش می‌دهد.

به عنوان مثال، گروه‌هایی را در نظر بگیرید که بقای آن‌ها به شکار بستگی دارد. اگر یکی از اعضای گروه بیشتر از چیزی که برای خودش نیاز دارد شکار کند، می‌تواند آن را با یک عضو کمتر خوش‌شانس تقسیم کند.

زیرا به اشتراک نگذاشتن شکار هیچ سودی برای او نخواهد داشت و غذای اضافی به هدر خواهد رفت. به علاوه بسیار احتمال دارد که در آینده، عضو دیگر گروه همین کار را متقابلاً انجام دهد و شکار خود را با او شریک شود.

اما رفتار متقابل همیشه به ما کمک نمی‌کند. این غریزه اساسی باعث می‌شود گاهی اوقات حتی زمانی برخلاف منافع خودمان عمل کنیم.

در واقع اصل عمل متقابل به قدری قوی است که مردم در صورت نقض آن با انتقام واکنش نشان می‌دهند. اگر کسی نیاز ما به یک رابطه متقابل را برآورده نکند، به سایر اعضای گروه خود در مورد او اطلاع خواهیم داد تا شهرت او را به عنوان یک عضو از بین ببریم یا به گونه‌ای دیگر از او انتقام خواهیم گرفت.

ایده کلیدی شماره ۴: ناتوانی در دیدن عیوب خودمان، یک مانع بزرگ در ایجاد روابط است

آیا تا به حال با کسی درگیری داشته‌اید و فکر کردید که چگونه طرف مقابل نمی‌تواند اشتباهات و کاستی‌های خود را ببیند؟ خب، این احساس احتمالاً متقابل بوده است.

ما معمولاً متوجه عیوب خود نمی‌شویم زیرا درک این که اشتباه کردیم برای ما بسیار ناخوشایند است. به همین دلیل، هم فیل و هم سوارکار ما از دیدن اشتباهات‌مان غافل می‌شوند. برای مثال، اگر متهم به انجام کار اشتباهی باشیم، واکنش فوری ما (یعنی واکنش فیل ما) انکار است.

و در پاسخ به این واکنش خودکار و فوری فیل، سوار هوشیار نیز به دفاع از آن می‌شتابد. سوارکار به جای اینکه با آرامش مشکلی در خود را در نظر بگیرد، فقط به دنبال راهی است که از واکنش اولیه فیل حمایت کند.

این موضوع به این دلیل است که ما اغلب دنیا را بر حسب خوبی در مقابل بدی درک می‌کنیم و دوست داریم باور کنیم که طرف خوب هستیم. در نتیجه اغلب اشتباهات خود را نمی‌بینیم.

به عنوان مثال، پویایی مشترک بین افرادی که در فضای مشترکی زندگی می‌کنند را در نظر بگیرید. دعوا بین افراد اغلب بر سر اینکه چه کسی بیشتر کارهای خانه را انجام می‌دهد، شروع می‌شود. شاید یک نفر معتقد است که او بیشتر کارهای پخت‌وپز را انجام می‌دهد، در حالی که دیگری استدلال می‌کند که او بیشتر کارهای مربوط به تمیز کردن را انجام می‌دهد.

چنین درگیری می‌تواند به یک چرخه بی‌پایان سرزنش متقابل تبدیل شود، اما این چرخه می‌تواند شکسته شود. به عنوان مثال، وقتی ما برای یافتن اشتباهاتی که خودمان مرتکب شدیم، آگاهانه تلاش کنیم، می‌توانیم سوگیری‌های شناختی خود را تا حدی ضعیف کنیم.

علاوه بر این، بر اساس اصل عمل متقابل، اعتراف به اشتباه باعث می‌شود طرف مقابل نیز به ایرادات یا اشتباهات خود اعتراف کند. درنتیجه می‌توانیم صمیمانه عذرخواهی کنیم و تعارض را حل کنیم.

ایده کلیدی شماره ۵: برای رسیدن به خوشبختی، به افراد مناسب در زندگی خود و انجام دادن کاری که دوست دارید، نیاز دارید 

اگر فرض کنیم که طرز فکر ما، درک ما از چیزها را تعیین می‌کند. نتیجه آن است که دنیای بیرونی هیچ تأثیری بر خوشبختی ما نخواهد داشت.

با این حال، این ایده فقط تا حدی درست است. با توجه به اینکه افراد تمایل زیادی به سازگاری با شرایط جدید دارند، رویدادهای خارجی تأثیر پایدار بسیار کمی‌ بر حس شادی و خوشبختی ما دارند. زیرا از منظر تکاملی، تمرکز و سازگاری با شرایط جدید برای ما انسان‌ها همیشه مهم‌تر از شاد بودن در مورد شرایط بوده است.

این موضوع را می‌توان از طریق یافته‌های یک مطالعه اثبات کرد که در آن سطح شادی برندگان قرعه کشی و افرادی که از گردن به پایین فلج بودند را مورد بررسی قرار داده است. این مطالعه نشان داد که برندگان قرعه کشی ظاهراً بسیار شادتر بودند، اما فقط برای مدت کوتاهی. در واقع، پس از گذشت چندین ماه، اکثر افراد مورد آزمایش هر دو گروه به سطح شادی قبلی خود بازگشته بودند.

با این حال، برخی از شرایط خارجی برای حس کردن خوشبختی در زندگی بسیار حیاتی هستند که به سادگی نمی‌توانیم از آن‌ها صرف نظر کنیم.

به عنوان مثال، از آن‌جا که انسان‌ها حیوانات اجتماعی هستند، روابط اجتماعی سالم برای احساس شادی و خوشبختی ما بسیار مهم است. در واقع، اگر ما فاقد ارتباطات اجتماعی باشیم، به شدت ناراضی می‌شویم.

مهم‌ترین عامل خارجی تاثیرگذار بر حس شادی و خوشبختی، تعداد و شدت روابط ما است. در واقع، افرادی که تعداد دوستان زیادی دارند یا در یک ازدواج شاد هستند، به طور متوسط ​​سطوح بالاتری از شادی را تجربه می‌کنند.

اما این تنها ارتباط اجتماعی نیست که شادی را تعیین می‌کند. همچنین بسیار مهم است که کارهایی را انجام دهیم که در آن‌ها خوب هستیم. زیرا زمانی که فعالیت‌هایمان با نقاط قوت ما مطابقت داشته باشد، به طور قابل توجهی احساس شادی می‌کنیم.

 ایده کلیدی شماره ۶: خوشبختی و معنا از رابطه درست بین شما و اطرافیان‌تان سرچشمه می‌گیرد

بشر برای سالیان متمادی تلاش کرده تا عناصر اساسی یک زندگی معنادار را پیدا کند. اخیراً روانشناسی مدرن چندین اصل را برای یافتن هدف و معنا در زندگی کشف کرده‌اند.

اولا، با ایجاد نوع مناسبی از رابطه بین خود و دیگران، می‌توانیم شادتر شویم. از آنجایی که ما تا حدی موجودات اجتماعی و تا حدودی فردگرا هستیم، تمایلات ما اغلب با یکدیگر در تضاد هستند: “آیا باید به دیگران کمک کنم یا به خودم؟”

از آنجایی که این حالت پیش‌فرض همه انسان‌ها است، پس باید اطراف خود را با افرادی احاطه کنیم که واقعاً به آن‌ها اهمیت می‌دهیم، زیرا در این صورت کمک به آن‌ها برابر با کمک به خودمان است.

ثانیاً، برای اینکه در کاری که انجام می‌دهید احساس خوشبختی داشته باشید، آن کار باید با باورهای‌تان در مورد اینکه چه کاری خوب است و ارزش انجام دادن دارد، هم‌سو باشد. هر فردی ارزش‌ها و باورهای شخصی خود را دارد، بنابراین پیدا کردن معنا در کار مستلزم آن است که این ارزش‌ها با ارزش‌های شغلی فرد هماهنگ باشد.

در نهایت، ایجاد رابطه بین شما و چیزی بالاتر از خودتان برای یک زندگی معنادار حیاتی است. در واقع، دین به شکلی همیشه بخشی از هر جامعه‌ای بوده است. زیرا داشتن یک دین ما را قادر می‌سازد تا خود را به خدا یا به همه اعضای گروه متصل کنیم.

اگر به دنبال پیدا کردن معنا در زندگی خود هستید، خواندن کتاب زیر می‌تواند بسیار به شما کمک نماید.
‎

بخش‌هایی از متن کتاب فرضیه خوشبختی

“عشق و کار برای مردم مانند آب و آفتابی است که گیاهان برای رشد کردن نیاز دارند.”

“هیچ چیز خوب یا بدی وجود ندارد، اما فکر کردن باعث می‌شود خوب یا بد به وجود آید.”

“اگر در عشقی پرشور هستید و می‌خواهید اشتیاق خود را جشن بگیرید، شعر بخوانید. اگر شور و شوق عشق‌تان آرام شده است و می‌خواهید رابطه در حال تکامل خود را درک کنید، روانشناسی بخوانید. اما اگر به تازگی یک رابطه را به پایان رسانده‌اید و دوست دارید باور کنید بدون عشق وضعیت بهتری دارید، فلسفه بخوانید.”

“روی نقاط قوت خود کار کنید، نه نقاط ضعف‌تان. چه تعداد از تصمیماتی که در سال نو گرفته‌اید برای رفع کردن یک نقص بوده است؟ و چند تا از این تصمیمات را چندین سال متوالی گرفته‌اید؟ اینکه بخواهید فقط با نیروی اراده هر جنبه‌ای از شخصیت‌تان را تغییر دهید، بسیار سخت است و اگر نقطه ضعفی باشد که می‌خواهید روی آن کار کنید، احتمالاً از این روند لذت نخواهید برد و اگر لذت نبرید خیلی زودی تسلیم خواهید شد.

اما واقعیت این است که لازم نیست در همه چیز خوب باشید. زندگی فرصت‌های زیادی برای استفاده از یک ابزار به جای ابزار دیگر ارائه می‌دهد، و اغلب می‌توانید از یک نقطه قوت خود برای دور زدن نقطه ضعف‌تان استفاده کنید.”

“یک اصل مهم در روان‌شناسی فرهنگی این است که هر فرهنگی در برخی از جنبه‌های وجودی انسان تخصص پیدا می‌کند، اما هیچ فرهنگی نمی‌تواند در همه جنبه‌ها متخصص باشد.”

“تضاد در روابط – داشتن یک هم اتاقی آزاردهنده، یا درگیری مزمن با همسرتان – یکی از مطمئن‌ترین راه‌ها برای کاهش شادی شماست. شما هرگز خود را با تعارض بین فردی وفق نمی‌دهید؛ این تعارض هر روز به شما آسیب می‌زند، زیرا حتی روزهایی که طرف مقابل را نمی‌بینید در مورد تعارض فکر می‌کنید.”

“در واقع، شواهد نشان می‌دهد که افرادی که توهمات مثبت فراگیر در مورد خود، توانایی‌ها و چشم‌انداز آینده‌شان دارند، از نظر روانی سالم‌تر، شادتر و دوست‌داشتنی‌تر از افرادی هستند که فاقد چنین توهماتی هستند.”

“اگر می‌خواهید فرزندان‌تان سالم و مستقل رشد کنند، باید آن‌ها را در آغوش بگیرید، در آغوش بگیرید، در آغوش بگیرید و دوست‌شان داشته باشید. به آن‌ها پایگاهی امن بدهید و آن‌ها به تنهایی دنیا را کاوش کرده و سپس آن را فتح خواهند کرد.”

صاحب نظران در مورد کتاب “فرضیه خوشبختی” چه می‌گویند؟

“جاناتان‌ هایت در کتاب «فرضیه شادی» خود که فوق‌العاده هوشمندانه و خواندنی نوشته شده است، نشان می‌دهد که علم و تاریخ مدرن چیزهای زیادی برای گفتن با یکدیگر دارند.” – دارین مک ماهون، واشنگتن پست

“فرضیه خوشبختی یک  کتاب شگفت‌انگیز است.فکر نمی‌کنم بتوانید کتابی را پیدا کنید که درک معاصر از وضعیت بشر را با این وضوح و ساده بیان کند.” – گاردین، (بریتانیا)

” فرضیه خوشبختی کتابی شگفت‌انگیز و ظریف است که بینش عمیقی در مورد برخی از مهم‌ترین سؤالات زندگی ارائه می‌دهد – چرا اینجا هستیم؟ چه نوع زندگی باید داشته باشیم؟ چه مسیرهایی به خوشبختی منتهی می‌شود؟ از فیلسوفان باستان گرفته تا دانشمندان علوم پیشرفته،‌ هایت پرده‌ای نقش‌دار از بهترین و درخشان‌ترین ایده‌ها را می‌بافد. “– دیوید ام. باس، نویسنده کتاب «تکامل میل: استراتژی‌های جفت‌گیری انسان»

“این کتاب تازه و بدیع به چیزهایی می‌پردازد که مردم درباره شادی، در فرهنگ‌ها و زمان‌های مختلف دریافته‌اند. فرضیه خوشبختی لذت‌بخش، مهم و فوق‌العاده خواندنی است.” -میهالی چیکسنت میهالی، نویسنده کتاب جریان

“جاناتان‌ هایت هیچ شکی در مورد اهمیت احساسات در ایجاد معنای شخصی در زندگی باقی نمی‌گذارد. این کتاب لذت‌بخش و شجاعانه است.” – آنتونیو داماسیو، نویسنده کتاب به دنبال اسپینوزا

“در کتاب فرضیه خوشبختی، جاناتان‌ هایت ارتباط عمیقی را که بین تحقیقات روان‌شناختی پیشرفته و خرد پیشینیان وجود دارد نشان می‌دهد. این الهام بخش است که ببینیم روان‌شناسی مدرن تا چه اندازه به محوری‌ترین و پایدارترین پرسش‌های زندگی پاسخ می‌دهد.” – بری شوارتز، نویسنده پارادوکس انتخاب

“اغراق آمیز است اگر بگوییم که جاناتان‌ هایت پاسخ نهایی برای خوشبختی را یافته است، اما او بیش از هر نویسنده دیگری در زمان ما به آن نزدیک شده است. هر صفحه از کتاب او جواهری از بینش در مورد زندگی خوب و اینکه کجا به دنبال آن باشیم ارائه می‌دهد. هر کسی که به طبیعت انسان و پتانسیل آن علاقه دارد، باید فرضیه خوشبختی را بخواند.” – ویلیام دیمون، کارگردان مرکز نوجوانان استنفورد و نویسنده کتاب «کودک اخلاقی»

معرفی نویسنده 

جاناتان‌ هایت نویسنده و استاد روانشناسی آمریکایی الاصل است که در ۱۹ اکتبر ۱۹۶۳ در شهر نیویورک در خانواده ای یهودی به دنیا آمده است.

هایت مدرک لیسانس خود را در سال ۱۹۸۵ از دانشگاه ییل و در سال ۱۹۹۲ دکترای خود را از دانشگاه پنسیلوانیا دریافت کرده است. سپس به مدت ۱۶ سال به عنوان دانشیار در دانشگاه ویرجینیا کار کرده است و  از سال ۲۰۱۲ به مدرسه تجارت استرن پیوسته است.

هایت یک روانشناس اجتماعی است که تحقیقاتش بر روی اخلاق- مبانی عاطفی، تغییرات فرهنگی و سیر تکاملی آن متمرکز است. او کار خود را با مطالعه عواطف اخلاقی منفی مانند انزجار، شرم و انتقام آغاز کرده است. اما اکنون تحقیقات خود را بر احساسات مثبت اخلاقی مانند تحسین، شگفتی و تعالی اخلاقی که زیاد مورد مطالعه قرار نگرفته بودند، متمرکز کرده است.

هایت جوایز متعددی را هم برای تدریس و هم به عنوان روانشناس اجتماعی دریافت کرده است از جمله سه جایزه تدریس از دانشگاه ویرجینیا و یک جایزه از فرماندار ویرجینیا. همچنین هایت در سال ۲۰۱۲ توسط مجله فارین پالیسی به عنوان یکی از “۱۰۰ متفکر برتر جهانی” و در سال ۲۰۱۳ از سوی مجله پراسپکت به عنوان “یکی از ۶۵ متفکر جهان” معرفی شد.

او نویسنده بیش از ۹۰ مقاله دانشگاهی است و از او به عنوان یکی از پراستنادترین محققان در روانشناسی سیاسی و اخلاقی و در میان ۲۵ روانشناس برتر زنده دنیا یاد می‌شود.

هایت چندین کتاب نوشته است که تعدادی از آن‌ها برای مخاطب معمولی نوشته شده است. این کتاب‌ها عبارتند از: فرضیه خوشبختی: یافتن حقیقت مدرن در خرد باستانی (۲۰۰۶)، ذهن درستکار؛ چرا سیاست و مذهب، افراد خوب را از هم جدا می‌کنند؟(۲۰۱۲)، و نوازش ذهن آمریکایی: نیت‌های خوب و ایده‌های بد چگونه نسلی را برای شکست ایجاد می‌کنند (۲۰۱۸) با همکاری گرگ لوکیانوف. دو کتاب آخر پرفروش‌ترین کتاب نیویورک تایمز شدند.

اگر به خواندن کتاب‌های روانشناسی علاقه دارید اما زمان زیادی ندارید، با دانلود اپلیکیشن ذهن می‌توانید مجموعه‌ای از برترین کتاب‌های جهان در این زمینه را با صرف کم‌ترین زمان مطالعه نمایید.

این نوشته خلاصه کتاب فرضیه خوشبختی برای اولین بار ظاهر می شود در ذهن.

اما علت اصلی این همه درگیری و بدبختی مداوم چیست؟ می‌توان گفت پاسخ این مشکل در ذهن‌مان قرار دارد.

درواقع گرفتار شدن بیش از حد در گذشته یا آینده و با نگرانی بیش از حد، باعث شده منیت بر ما به عنوان یک فرد و به عنوان یک جامعه تسلط پیدا کند و ما را از شادی واقعی و رضایت‌مندی از لحظه حال دور کند.

آگاهی و منیت به طور غیرقابل توصیف با زندگی در کره زمین در ارتباط هستند و تحول در میزان آگاهی فردی و جمعی به طور قابل توجهی بر همه اشکال زندگی در زمین تأثیر می‌گذارد.

معلم معنوی، اکهارت تول در کتاب خود زمینی نو به ما کمک می‌کند، تا آگاهی خود را به حالت بیدارتر تبدیل کنیم تا دنیای بهتری ایجاد کنیم. به طور خلاصه، اگر بر نفس خود غلبه کنیم، می‌توانیم دنیای بهتری بسازیم.

برای آشنایی بیشتر با کتاب زمینی نو با این خلاصه کتاب همراه شوید.

شناسنامه کتاب زمینی نو 

• عنوان اصلی : A New Earth: Awakening to Your Life’s Purpose
• نویسنده: اکهارت تول
• کشور: آمریکا
• سال انتشار: ۲۰۰۵
• ژانر: معنوی، خودیاری، فلسفی
• مناسب برای: همه افراد 
• امتیاز کتاب: ۴.۱۹ از ۵ (بر اساس وبسایت‎goodreads.com‏)

معرفی کتاب زمینی نو

زمینی نو نوشته اکهارات تول ابتدا در سال ۲۰۰۵ در ادامه کتاب قبلی او “نیروی حال” منتشر شد. کتاب نیروی حال در مورد پتانسیل ذاتی در لحظه کنونی بحث می‌کند و نشان می‌دهد که صدای مخرب در سر ما که باعث می‌شود دائماً ناراضی شویم و خود را با دیگران مقایسه کنیم، نفس‌مان و نه خود واقعی ما است.

زمینی نو بر روی آن آموزه‌ها بنا شده است و بررسی می‌کند که چگونه نقص در نفس، دنیای ما را شکل داده است. تول همچنین نشان می‌دهد که چگونه ایجاد یک بعد در درون خود که بی‌نهایت گسترده‌تر از نفس است، باعث به وجود آمدن نوع جدیدی از آگاهی می‌شود که منجر به شیوه‌ای متفاوت از زندگی در این سیاره خواهد شد.

درواقع کتاب زمینی نو، چارچوبی برای تبدیل جهان به مکانی بهتر برای زندگی همه ساکنانش فراهم می‌کند. این کتاب نشان می‌دهد که چگونه مردم می‌توانند ایده‌های منیت و استحقاق را کنار بگذارند و برای داشتن یک زندگی شادتر و سالم‌تر از خود فراتر روند.

این کتاب به تشریح اختلالات انسانی، خودخواهی، اضطراب و رفتار غیرانسانی ما نسبت به یکدیگر و همچنین تلاش‌های نافرجام بشر برای یافتن معنا و هدف زندگی از طریق دارایی‌های مادی و روابط ناسالم می‌پردازد.

تول در کتاب زمینی نو  ادعا می‌کند که هرکسی می‌تواند «آزادی و لذت زندگی» را بیابد اگر در لحظه حال زندگی کند.

کتاب زمینی نو فراتر از آموزش نحوه زندگی در لحظه است و به خوانندگان کمک می‌کند یاد بگیرند که چگونه رنج خود را به آرامش تبدیل کنند. در کتاب به همه انواع رنج پرداخته شده است، از خشم و غم گرفته تا حسادت و اضطراب.

اگر رنج شما ریشه در حسادت، خشم، اندوه، اضطراب یا افسردگی داشته باشد، تول در کتاب زمینی نو به شما کمک می‌کند تا زندگی را از دیدگاه‌های مختلف ببینید و هدف زندگی خود را بشناسید. خواندن این کتاب به شما کمک می‌کند تا شادی و لذت را در زندگی خود پیدا کنید.

کتاب زمینی نو توسط اپرا به عنوان بخشی از باشگاه کتابش انتخاب شد و به همین دلیل به طور قابل توجهی مورد توجه قرار گرفت. بعدها تول و اپرا با یکدیدگر ۱۰ وبینار، با بیش از ۳۵ میلیون نفر شرکت کننده برگزار کردند که باعث شد بیش از ۵ میلیون نسخه از این کتاب فقط در آمریکا به فروش برسد و به بیش از ۵۲ زبان ترجمه شود.

معمولا گفته می‌شود که تغییر از خانه شروع می‌شود. تول ادعا می‌کند که اگر ما خود و آگاهی خود را تغییر دهیم، به معنای واقعی کلمه می‌توانیم جهان را تغییر دهیم و زمینی نو به وجود آوریم.

در ادامه برخی از ایده‌های اصلی مطرح شده در کتاب زمینی نو را بررسی خواهیم کرد. اما برای مطالعه دقیق‌تر این کتاب کافی است بر روی لینک زیر کلیک کنید.
‎

خلاصه کتاب زمینی نو

ایده شماره ۱: دیوانگی جامعه و اختلال عملکرد

اکثر مردم می‌گویند که ما در زمانه‌ای دیوانه کننده و طاقت فرسا زندگی می‌کنیم. یکی از مشهورترین حکیمان هندی، رامانا ماهارشی، زمانی گفت که “ذهن مایا است”. در هندوئیسم، کلمه مایا نوعی بیماری روانی جمعی را توصیف می‌کند.

در واقع، اکثر ادیان باستانی توافق دارند که اختلال در عملکرد – حتی جنون – بخش بزرگی از شیوه طبیعی زندگی ما را تشکیل می‌دهد.

بودیسم این ایده را به گونه‌ای متفاوت بیان می‌کند و وضعیت طبیعی ذهن را به‌عنوان دوخا توصیف می‌کند که شامل رنج و بدبختی است. بودا، دوخا را جزء ضروری شرایط انسان می‌دانست.

در مسیحیت، مفهوم گناه، هنگامی‌ که از یونانی باستان عهد جدید ترجمه شده است، به معنای “از دست دادن علامت” است. بنابراین گناه به معنای از دست دادن نقطه وجودی انسان است.

این توصیفات منعکس کننده خود ما و بسیاری از فرآیندهای ذهنی است که ما را به دام می‌اندازد و نویسنده کتاب زمینی نو معتقد است که این اختلالات عمیقاً ریشه‌دار است که باعث جنگ و نسل کشی قرن بیستم شده است.

علاوه بر این، آن‌ها همچنین می‌توانند مسئول خشونت‌هایی باشند که تا قرن بیست و یکم ادامه می‌یابد. خشونت ، که توسط حرص و آز ، ترس و تمایل به قدرت هدایت شده است ، در نهایت می‌تواند سیاره ما را از بین ببرد. ما جنگل‌ها را نابود می‌کنیم، هوا و آب را آلوده می‌کنیم و با حیوانات در مزارع کارخانه‌ها بدرفتاری می‌کنیم و سلاخی می‌کنیم.

اگرچه بسیاری از مذاهب سعی کرده‌اند راه‌هایی برای مقابله یا کاهش این گرایش‌های ظاهراً بسیار انسانی ارائه دهند، اما هیچ‌کدام راهی برای جلوگیری از خشونت کشف نکرده‌اند.

ایده شماره ۲: دین دارویی برای درمان جنون درونی ما نیست 

مردم همیشه تلاش کرده‌اند تا جامعه را از طریق ایده‌هایی مانند کمونیسم – نمونه‌ای از فلسفه الهام گرفته از نیات خوب، بهبود بخشند. اما همیشه شکست خورده‌اند. زیرا افرادی که سعی در رهبری این جامعه جدید داشتند، فاقد وضعیت مناسب آگاهی و توانایی تغییر خود بودند.

برای درک بهتر باید بدانید ما، هنوز هم حکمت پایدار معلمان دینی باستانی، از بودا تا لائوتسه، نویسنده ته چینگ را داریم. با این حال، بسیاری از این آموزه‌ها هم توسط معلمان هم دوره‌ آن‌ها و هم نسل‌های بعدی اشتباه برداشت شده یا تحریف شده‌اند.

اغلب ایده‌هایی به چنین آموزه‌هایی اضافه می‌شد که هیچ ارتباطی با پیام اصلی ندارند. به این ترتیب، یک پیام اصلی از مهربانی، فروتنی و وحدت ممکن است به دین نفرت و تفرقه تبدیل شود.

جستجوی ناامیدانه برای یافتن راهی برای رهایی از عادات مخرب را می‌توان در نحوه زندگی امروز ما مشاهده کرد. این الگو است که بقای بشریت را تهدید می‌کند.

پیشرفت در علم و فناوری تنها ظرفیت ما را برای نابودی خود و سیاره‌مان و بزرگ‌نمایی مشکلات ایجاد شده توسط ذهن خودخواه انسان تسریع کرده است. به همین دلیل نیاز به تغییر اساسی در اعمال ما و نحوه زندگی ما در جهان وجود دارد که می‌توان به سادگی آن را به عنوان “تکامل یا مردن” بیان کرد.

ایده شماره ۳: شناخت نفس و منیت برای مبارزه با نیروهای مخرب درونی 

جهان امروز از منیت تغذیه می‌کند. ما این افسانه را حفظ می‌کنیم که هویت ما از طریق دستاوردها، پیشینه‌ها و دارایی‌های مادی ما تعریف می‌شود.

همذات پنداری با منیت، ما را در افکار، احساسات و تمایلات خود برای ارتباط با هر چیزی خارج از خودمان باز می‌دارد و درک نادرست ما از جهان را تداوم می‌بخشد.

وقت آن است که از همذات پنداری با منیت دست بردارید و آن را رها کنید. مشکل نفس این است که ما را فریب می‌دهد تا فکر کنیم شناخت خودمان با دانستن در مورد خودمان یکسان است.

رهایی از نفس کار آسانی نیست، اما ضروری است زیرا منشأ همه نارضایتی‌ها، ناامنی‌ها و احساسات ماست.

با این حال، رها کردن نفس بسیار بیشتر از صرفاً کنار گذاشتن وابستگی ما به کالاهای مادی است. مستلزم تشخیص این است که آنچه ما معمولاً به عنوان خود از آن یاد می‌کنیم – «من» یا جریان آگاهی که احساس می‌کند، فکر می‌کند و نظر می‌دهد – چیزی نیست که واقعا هستیم.

این خود – منیت – یک سازه ذهنی است، داستانی که برای خودمان درباره اینکه چه کسی هستیم تعریف می‌کنیم. “من” واقعی همان منی است که می‌تواند این جریان آگاهی را از بیرون مشاهده کند.

ایده شماره ۴:  تمایل نفس انسان برای نگه داشتن درد و رنج گذشته 

ممکن است تجربه چیزی آزاردهنده را داشته باشید و سپس به جای رها کردن این موضوع، آن را در ذهن خود نگه دارید تا جایی که در ذهن شما جایی برای چیز دیگری باقی نماند.

عواقب تفکر بیش از حد مبتنی بر نفس، بیگانگی و رنج است. هنگامی‌ که بیش از حد فکر می‌کنیم، دائماً در مورد آسیب‌های گذشته نشخوار می‌کنیم یا به نگرانی در مورد آینده فکر می‌کنیم.

متون معنوی نمونه‌های زیادی از تفکر بیش از حد منفی را ارائه می‌دهند. یکی از آن‌ها به طور خاص داستان دو راهب ذن، تانزان و اکیدو است.

تانزان و اکیدو در حال قدم زدن در جاده‌ای گل‌آلود بودند که زن جوانی را دیدند که سعی می‌کرد کیمونوی ابریشمی‌اش را در هنگام رد شدن از جاده گل‌آلود تمیز نگه دارد. تانزان که می‌خواست کمک کند، او را بلند کرد و به آن طرف برد.

سپس دو راهب در سکوت به راه افتادند، اما پس از پنج ساعت، اکیدو دیگر نتوانست خشم خود را مهار کند. او به تانزان گفت: “ما راهبان قرار نیست چنین کارهایی انجام دهیم!” تانزان به سادگی گفت: «من چند ساعت پیش دختر را زمین گذاشتم. اما تو هنوز او را حمل می‌کنی؟»

اکثریت ما مانند اکیدو هستیم و دائماً موقعیت‌ها، رنجش‌ها، آسیب‌ها و سایر احساسات منفی را جمع آوری می‌کنیم که مانع از لذت بردن ما از زندگی می‌شود.

در عوض، ما باید از طبیعت الهام بگیریم، مانند بررسی رفتار اردک‌ها. اردک‌ها پس از دعوا به سرعت جدا می‌شوند و در جهت مخالف شنا می‌کنند انگار هیچ اتفاقی نیفتاده است.

خیلی بهتر است که حادثه را رها کنیم و به لحظه حال برگردیم، جایی که همیشه می‌توانیم آرامش پیدا کنیم.

ایده شماره ۵: شما باید دو هدف متفاوت زندگی خود را هماهنگ کنید

چه از نظر مالی در تلاش باشید و چه پول زیادی در بانک دارید، داشتن یک هدف واقعی زندگی تنها چیزی است که شما را راضی می‌کند.

همه ما هدف درونی یکسانی داریم: بیدار شدن با تجربه تغییری در هوشیاری که فکر را از آگاهی جدا می‌کند. این حالت روشنگری ممکن است به عنوان حضور یا حالتی که در آن آگاه هستیم اما بدون فکر توصیف شود.

به جای گرفتار شدن در نفس و افکارمان، می‌توانیم تشخیص دهیم که “من” واقعی ما آگاهی است که خارج از افکار ما وجود دارد.

آگاهی از این هدف درونی حیاتی است. اهداف بیرونی، مانند کسب درآمد یا ایجاد شغل، همیشه در معرض تغییرات بیرونی هستند. بنابراین، ناگزیر، چیزهایی که اهداف بیرونی ما را تغذیه می‌کنند، در مقطعی ما را ناامید خواهند کرد.

فرض کنید که هدف شما تربیت فرزندان‌تان است. این بدان معنی است که شما به فرزندان خود وابسته هستید! چه اتفاقی می‌افتد وقتی آن‌ها بزرگ می‌شوند، خانه را ترک می‌کنند و دیگر به شما نیاز ندارند؟

باید به خاطر داشته باشیم که این خود اهداف یا اعمال نیست، بلکه وضعیت آگاهی است که از آن سرچشمه می‌گیرد که تعیین می‌کند که آیا چیزی توسط منیت برانگیخته شده است یا خیر.

ایده شماره ۶: دو عنصر اصلی زندگی روشنگرانه، پذیرش و لذت است

پذیرش یعنی تمایل به انجام هر کاری که در لحظه نیاز دارید، به شیوه‌ای مسالمت آمیز و باز – حتی زمانی که یک کار ذاتا لذت بخش نیست، شاید حتی استرس‌زا باشد، مانند ثبت مالیات، شرکت در آزمون رانندگی یا شستن لباس. هدف رسیدن به حالتی از ذهن است که بتوانید کار را بپذیرید و با انجام آن در آرامش باشید.

اگر نمی‌توانید از کاری را که انجام می‌دهید لذت ببرید یا حداقل آن را بپذیرید، باید فعالیت را متوقف کنید. اگر بدون یک طرز فکر شاد یا پذیرنده به کار خود ادامه دهید، مسئولیت تنها چیزی که در زندگی‌تان بر روی آن کنترل واقعی دارید، یعنی وضعیت ذهنی خود را از دست می‌دهید. فقط شما می‌توانید نحوه برخورد خود را با موقعیت‌هایی که زندگی ارائه می‌دهد کنترل کنید.

وقتی به حالت روشنگری دست یابید، انگیزه شما برای عمل از لذت ناشی می‌شود تا احساس میل یا خواستن.

خبر خوب این است که وقتی بتوانید روی لحظه حال تمرکز کنید، لذت به طور طبیعی اتفاق می‌افتد. انجام این کار باعث می‌شود که لذت وجود در بدن شما حرکت کند- این لذت آگاهی است!

بخش‌هایی از متن کتاب زمینی نو

“موقعیت هرگز علت اصلی ناراحتی نیست، بلکه افکار شما در مورد آن موقعیت است که باعث ناراحتی‌تان می‌شود.”

“شناختن خوبی‌هایی که همین حالا در زندگی خود دارید، پایه و اساس فلسفه فراوانی است.”

“زندگی هر تجربه‌ای را که برای تکامل آگاهی‌تان مفیدتر است به شما عرضه خواهد کرد. چگونه می‌دانید این تجربه‌ای است که نیاز دارید؟ زیرا این تجربه‌ای است که در حال حاضر دارید تجربه می‌کنید.»

“گاهی اوقات رها کردن چیزها کاری بسیار قدرتمندتر از دفاع کردن یا ماندن در یک موقعیت است.”

“هر چیزی که در دیگری از آن رنجیده شده‌اید و شدیداً به آن واکنش نشان می‌دهید، در شما نیز هست.”

“شما فقط می‌توانید چیزی را از دست بدهید که دارید، اما نمی‌توانید چیزی که هستید از دست بدهید.”

“آگاهی بزرگ‌ترین عامل تغییر است.”

“به دنبال خوشبختی نباش. اگر به دنبال آن بگردی، آن را نخواهی یافت، زیرا جستجو، نقطه مقابل خوشبختی است.”

“شما در جهان نیستید، شما خود جهان هستید، بخشی ذاتی از آن. در نهایت شما یک شخص نیستید، بلکه نقطه کانونی هستید که در آن جهان از خودش آگاه می‌شود.”

“چیزهای زیادی برای یادگیری از دشمنان خود دارید.”

“زندگی آنقدرها که ذهن من تصور می‌کند جدی نیست.”

“در اصل، شما نه پست‌تر از کسی هستید و نه برتر از کسی هستید. عزت نفس واقعی و فروتنی واقعی از این درک ناشی می‌شود. از نظر نفس، عزت نفس و فروتنی متناقض هستند. در حقیقت، آن‌ها یکی هستند.”

” هنگامی‌ که با یک بحران رادیکال مواجه می‌شویم، زمانی که شیوه قدیمی‌ بودن در جهان، تعامل با یکدیگر و با قلمرو طبیعت دیگر کار نمی‌کند، زمانی که بقا با مشکلات به ظاهر غیرقابل حل تهدید می‌شود، یک شکل زندگی فردی -یا یک گونه – یا می‌میرد یا منقرض می‌شود یا از طریق یک جهش تکاملی از محدودیت‌های شرایط خود فراتر می‌رود.”

صاحب نظران در مورد کتاب “زمینی نو” چه می‌گویند؟

“اوپرا وینفری کتاب زمینی نو را یک زنگ بیدارباش برای کل سیاره، و هر خواننده می‌نامد. این کتاب به ما کمک می‌کند تا از خودمان فاصله بگیریم… و خودمان را به سوی خود برتر باز کنیم. به ما کمک می‌کند تا از ایجاد رنج و وسواس در مورد گذشته و آینده دست برداریم و خودمان را در زمان حال قرار دهیم” اوپرا وینفری

“یک سفر ملایم، سفری که می‌تواند شما را به مکانی تماشایی و بسیار ویژه از آگاهی جدید و درک عمیق‌تر ببرد.” – نیل دونالد والش، نویسنده مکالمات با خدا

“کتاب زمینی نو، یکی از بهترین کتاب‌هایی که در سال‌های اخیر منتشر شده است. هر جمله‌ای با حقیقت و قدرت همراه است – قدرتی که شما را به شکاف، فضای بین افکارمان، جایی که اکهارت به زیبایی بیان می‌کند در آن آرامش عمیق، سکون و حضوری مقدس را پیدا می‌کنیم.” – دیپاک چوپرا، نویسنده هفت قانون معنوی موفقیت

برای مطالعه اثر مشهور دیگر اکهارت تول، بر روی لینک زیر کلیک کنید.

معرفی نویسنده کتاب زمینی نو

اکهارت تول در ۱۶ فوریه سال ۱۹۴۸ در آلمان به دنیا آمده است و در دانشگاه‌های لندن و کمبریج تحصیل کرده است. تول در کودکی به علت حوادث بعد از جنگ جهانی دوم و جدایی والدینش، زندگی آشفته‌ای داشت و احساس بیگانگی با جامعه می‌کرد. پس از گذراندن یک مرحله کوتاه از افسردگی، تول در ۲۹ سالگی دچار تحول درونی شد.

او می‌گوید که این دگرگونی عمیق درونی مسیر زندگی او را به طور اساسی تغییر داد. او چند سال بعد را وقف درک، ادغام و تعمیق آن دگرگونی کرد، که به گفته خودش آغاز یک سفر درونی عمیق بود.

زمانی که در لندن بود، به عنوان مشاور و معلم معنوی با افراد و گروه‌های کوچک شروع به کار کرد. او از سال ۱۹۹۵ در ونکوور کانادا زندگی می‌کند. کتاب قدرت اکنون اولین بار در سال ۱۹۹۹ در آمریکا منتشر شد و از آن زمان به ۳۳ زبان ترجمه شده است.

اکهارت با هیچ دین یا سنت خاصی همسو نیست. اما تحت تأثیر آموزه‌های بودیسم، هندوئیسم و ​​مسیحیت قرار گرفته است. او به سادگی پیام عمیقی را منتقل می‌کند که وضوحی بدون عارضه ارائه می‌دهد.

در سال ۲۰۰۸، نیویورک تایمز، تول را “محبوب ترین نویسنده معنوی در ایالات متحده” نامید. در سال ۲۰۱۱ او به عنوان تأثیرگذارترین فرد معنوی در جهان توسط بررسی‌های واتکینز معرفی شد. اکهارت تول به طور گسترده به عنوان یکی از الهام بخش‌ترین و بصیرترین معلمان معنوی در جهان امروز شناخته می‌شود.

پرفروش‌ترین کتاب‌های بین‌المللی تول عبارتند از «نیروی حال» و «زمینی نو » که به ۵۲ زبان ترجمه شده است. سایر کتاب‌های این معم معنوی عبارتند از: سرزمین تازه، شکوه زندگی در لحظه حال، کتاب تمرین نیروی حال

آموزه‌های تول توسط مجری مشهور اپرا وینفری تحسین شده است. او همچنین یک سخنران عالی است و چندین وبینار را با وینفری برگزار کرده است. تول به عنوان یکی از «۱۰۰ روح برتر»، فهرستی از رهبران تأثیرگذار که توسط وینفری تهیه شده است، شناخته می‌شود.

آموزه‌های عمیق و در عین حال ساده اکهارت به افراد بی‌شماری در سرتاسر جهان کمک کرده است تا در زندگی روزمره خود حالتی از آرامش درونی زنده را تجربه کنند. آموزه‌های او بر اهمیت و قدرت حضور متمرکز است، حالت بیداری آگاهی، که فراتر از ایگو و تفکر گفتمانی است. اکهارت این بیداری را گام بعدی اساسی در تکامل انسان می‌داند.

اکهارت تول در حال حاضر در ونکوور اقامت دارد. او تمام وقت خود را صرف کمک به هم‌نوعان خود در دستیابی به آگاهی معنوی می‌کند.

اگر به دنبال راهی برای پیشرفت و توسعه خود هستید بدون شک باید مطالعه نمایید. با ‏دانلود اپلیکیشن ذهن می‌توانید مجموعه‌ای از برترین کتاب‌های جهان را با صرف کمترین ‏زمان مطالعه نمایید‎.

این نوشته خلاصه کتاب زمینی نو برای اولین بار ظاهر می شود در ذهن.

به همین جهت در این مقاله شما را با یکی از آثار برجسته ادبی، یعنی رمان ژان کریستوف نوشته رومن رولان آشنا خواهیم کرد.

ژان-کریستوف به فرانسوی (Jean-Christophe) رمانی موزیکال اثر رومن رولان، نویسندهٔ فرانسوی است که در شمار مشهورترین آثار ادبی جهان به شمار می‌رود و بین سال‌های ۱۹۰۴ تا ۱۹۱۲ انتشار یافته‌است. این رمان عقاید سنتی درباره شکل رمان را از بین برد. برای آشنایی بیشتر با این خلاصه کتاب با ما همراه شوید.

شناسنامه کتاب ژان کریستوف

• عنوان اصلی : Jean-Christophe 
• نویسنده: رومن رولان
• کشور: فرانسه
• سال انتشار: ۱۹۱۱
• ژانر: رمان، تاریخی فرانسوی
• مناسب برای: همه افراد 
• امتیاز کتاب: ۴.۱۹ از ۵ (بر اساس وبسایت‎goodreads.com‏)

معرفی کتاب

ژان کریستوف شاهکار رولان، یکی از طولانی‌ترین رمان‌هایی است که تا به حال نوشته شده است و نمونه بارز رمان-فلیو (چرخه رمان طولانی و چند جلدی) در فرانسه است. نوشتن این رمان ۸ سال طول کشید و در ۱۰ جلد در مجله منتشر شد و بلافاصله برای خالق آن شهرت به ارمغان آورد.

ژان کریستوف حماسه‌ای در ساخت و سبک، سرشار از احساس شاعرانه است. درواقع رومن رولان با رمانش «ژان کریستوف» عقاید سنتی درباره شکل رمان را از بین بردند.

ایده اصلی نوشتن ژان کریستوف به گفته خود رولان خلق یک “رمان موزیکال” بود به گفته نویسنده، او نمی‌خواست «تحلیل» کند، بلکه می‌خواست حسی را مانند موسیقی در خواننده برانگیزد.

رمان ژان کریستوف داستان یک زندگی است، از تولد تا مرگ. قهرمان داستان یک موسیقیدان بزرگ آلمانی است که در سن ۱۶-۱۸ سالگی مجبور به ترک خانه می‌شود و در خارج از آلمان در پاریس، سوئیس و غیره زندگی می‌کند. محیط، اروپای مدرن را روایت می‌کند.

ژان کریستوف در ایران یکی با ترجمه علی‌اصغر خبره‌زاده در چهار جلد، و دیگری ترجمه محمود اعتمادزاده (م.ا. به‌آذین) در ده جلد منتشر شده‌است.

خلاصه کتاب ژان کریستوف

‏”ژان کریستوف” رومن رولان در یک شهر کوچک در آلمان با تولد پسری به نام ژان کریستوف کرافت در خانواده ‌ای نوازنده آغاز می‌شود. کریستوف کوچک همه چیز را تحسین می‌کند – زنگ ناقوس‌ها، آواز ‏پرندگان، صدای باد.

او در همه جا موسیقی می‌شنود و بی‌خبر از سایر چیزها، ملودی‌هایی را می‌سازد. پدربزرگ کریستوف آهنگ‌های او را ضبط و پردازش می‌کند و آن‌ها را به صورت کتاب موسیقی “لذت کودکی” آماده می‌کند و تقدیم به اعلیحضرت دوک می‌نماید. به این ترتیب در سن هفت سالگی، کریستوف یک نوازنده درباری می‌شود و شروع به کسب درآمد برای اجراها خود می‌کند.

با این حال زندگی ژان کریستوف به راحتی پیش نمی‌رود. پدرش که یک معتاد به الکل است بیشتر درآمد را مصرف می‌کند و مادرش مجبور به آشپزی در خانه ثروتمندان می‌شود. کریستوف متوجه می‌شود که ‏آن‌ها فقیر هستند و ثروتمندان به بد اخلاقی و بی‌سوادی آن‌ها می‌خندند.

در سن یازده سالگی کریستوف برای کمک به ‏خانواده، همراه با پدر و پدربزرگش در ارکستر می‌نوازد و موسیقی تدریس می‌کند. او هیچ دوستی ندارد، گرما و همدردی بسیار کمی‌ در خانه می‌بیند. بنابراین به تدریج به یک نوجوان درونگرا و مغرور تبدیل می‌شود که نمی‌خواهد در”یک شهرک کوچک، به یک آلمانی صادق” تبدیل شود.

تنها دلگرمی ژان کریستوف مکالمه با پدربزرگ و دایی‌اش گوتفرید، یک تاجر دوره‌گردی است که گاهی به دیدار خواهرش، یعنی مادر کریستوف می‌رود.

داغ‌های سنگین

پدربزرگ می‌میرد و دایی به ندرت با آن‌ها ملاقات می‌کند و کریستوف به طرز وحشتناکی تنها می‌ماند. پس از مرگ پدربزرگش، خانواده در آستانه فقر قرار می‌گیرند. پدر مشروب می‌نوشد و مادر از ‏دوک می‌خواهد که پولی را که پدرش به دست آورده به پسرش بدهد.

در یکی از کنسرت‌ها، پدر ‏رفتار زننده‌ای از خود نشان می‌دهد و از کار خود اخراج می‌شود. کریستوف برای کمک به خانواده موسیقی می‌نویسد و ‏رویای آینده‌ای عالی را در سر می‌پروراند.‏

کریستوف پس از ملاقات با اتو دینر، فکر می‌کند که بالاخره یک دوست پیدا کرده است. اما اخلاق خوب و احتیاط اتو با کریستوف آزادی خواه و لجام گسیخته بیگانه است و درنتیجه از هم جدا می‌شوند. ‏سپس کریستوف عاشق دختری از یک خانواده نجیب می‌شود،، اما بلافاصله تفاوت موقعیت آن‌ها به او نشان می‌دهد که نمی‌توانند در کنار هم باشند.

پدر می‌میرد و ‏خانواده مجبور می‌شوند به خانه‌های معمولی نقل مکان کنند. کریستوف با صاحب مغازه لوازم ‏آرایشی سابینا ملاقات می‌کند و عشق بین آن‌ها به وجود می‌آید. اما مرگ غیرمنتظره سابینا زخمی‌ عمیق در روح مرد جوان می‌گذارد.

‏سپس با خیاطی به نام آدا ملاقات می‌کند، اما او نیز با برادر کوچکترش به او خیانت می‌کند و کریستوف دوباره تنها ‏می‌ماند. ‏

در بین این حوادث سخنان دایی‌اش “مهم‌ترین چیز این است که از خواستن زندگی خسته نشوید” به او قدرت دهید. ‏نیروهای ناشناخته‌ای در او بیدار می‌شوند. او نت‌های نادرست را در آثار نوازندگان معروف و ‏آهنگ‌های محلی می‌شنود و این را علنا اعلام می‌کند و ملودی‌های جدیدی می‌نویسد.

اما مردم برای ‏موسیقی نوآور او آماده نیستند و خیلی زود کل شهر از کریستوف دوری می‌کنند.‏ سپس کریستوف برای یک مجله محلی مقاله می‌نویسد، جایی که از همه چیز، چه آهنگسازان و چه نوازندگان انتقاد می‌کند و برای خود دشمنان زیادی ایجاد می‌کند.

در نتیجه دوک او را از کار اخراج می‌کند. خانواده‌هایی که به فرزندان‌شان درس می‌داد او را رد می‌کنند و تمام شهر از او دوری می‌کنند.

فرار اجباری

در این زمان آشنایی با یک هنرپیشه فرانسوی او را به فکر رفتن به پاریس می‌ اندازد، اما نمی‌تواند مادرش را ترک ‏کند. با این‌حال سرنوشت طور دیگری حکم می‌کند. در یکی از جشن‌های روستا با سربازان دعوا می‌کند، پرونده ‏جنایی علیه او تشکیل می‌شود و مجبور به فرار از کشور و رفتن به فرانسه می‌شود.‏

پاریس کثیف و شلوغ از ‌ژان کریستوف به صورتی غیر دوستانه استقبال می‌کند.دوستان آلمانی‌اش به او پشت می‌کنند. درنتیجه او به سختی موفق می‌شود شغلی پیدا کند و با درس‌های خصوصی، پردازش آثار آهنگسازان مشهور برای یک انتشارات موسیقی امرار معاش می‌کند.

کریستوف خیلی زود متوجه می‌شود که جامعه فرانسه بهتر از آلمان نیست. سیاستمداران منافع ‏خودخواهانه خود را زیر عبارات زیبا می‌پوشانند. مطبوعات فریبکار هستند و آثار هنری برای خوشایند ‏ثروتمندان خلق می‌شوند. کریستوف در همه جا دروغ و حد وسط می‌بیند و تماشاگران سمفونی او را هو ‏می‌کنند.‏

‌ژان کریستوف در گرسنگی به سر می‌برد، اما تسلیم نمی‌شود. پس از یک بیماری سخت، احساس تجدید حیات می‌کند و ‏جذابیت منحصر به فرد پاریس در برابر او باز می‌شود. یک دوست برای خود پیدا می‌کند، اولیویه شاعر جوانی که مدت‌هاست موسیقی کریستوف و خودش را از دور تحسین می‌کند، با او دوست می‌شود.

این دو دوست با هم آپارتمانی اجاره می‌کنند. به نظر می‌رسد اولیویه مضطرب و بیمار برای کریستوف ساخته شده است. آن‌ها یکدیگر را غنی می‌کردند و به یکدیگر کمک می‌کردند. آن‌ها به نوعی نشان دهنده گنجینه اخلاقی مردمان خود، آلمان و فرانسه بودند.

خانه‌ای که در آن زندگی می‌کنند، گویی به صورت مینیاتوری، نشان دهنده اقشار مختلف اجتماعی جامعه است. سوگیری‌های اخلاقی و مذهبی کریستوف با موسیقی، خوش بینی‌های زوال ناپذیر و مشارکت صمیمانه‌اش سوراخی در دیوار بیگانگی ایجاد می‌کند و افراد بسیار متفاوت به یکدیگر نزدیک‌تر می‌شوند و شروع به کمک به یکدیگر می‌کنند.

‏افراد از اقشار مختلف اجتماعی در خانه‌ای زندگی می‌کنند که در آن آپارتمان اجاره می‌کنند و از ‏یکدیگر دوری می‌کنند. اما موسیقی کریستوف آن‍‌ها را به هم نزدیک‌تر می‌کند.‏

موفقیت و شکست

با تلاش اولیویه، کریستوف ناگهان به شهرت می‌رسد. مطبوعات او را می‌ستایند، او آهنگسازی شناخته شده می‌شود، جامعه سکولار درهای خود را به روی او باز می‌کند. کریستوف با کمال میل به مهمانی‌های شام می‌رود تا منابعی را برای الهام و ساختن اثرهای هنری‎‌اش پیدا کند.

در یکی از این شام‌ها، دوستش اولیویه عاشق ژاکلین آنژ جوان می‌شود. کریستوف آنقدر درگیر خوشبخت شدن دوستش است که شخصاً برای خواستگاری نزد پدر ژاکلین می‌رود، اگرچه می‌داند که پس از ازدواج، اولیویه دیگر به طور کامل متعلق به او نخواهد بود.

اولیویه  از کریستوف دور می‌شود. او که تازه ازدواج کرده به شهری دیگر می‌رود تا در کالج تدریس کند. اولیویه که حالا غرق در خوشبختی خانوادگی خود است، زمانی برای کریستوف ندارد.

تا زمانی که ژاکلین ارث بزرگی دریافت می‌کند و این زوج به پاریس بازمی‌گردند. آن‌ها یک پسر دارند، اما دیگر مثل قبل یکدیگر را دوست ندارند. ژاکلین کم کم به یک زن مرفه تبدیل می‌شود که به راحتی پول خرج می‌کند و یک معشوقه دارد. در نهایت شوهر و فرزندش را ترک می‌کند.

اولیویه در غم خود اسیر می‌شود. او هنوز با کریستوف دوست است، اما نمی‌تواند مانند قبل با او زیر یک سقف زندگی کند. اولیویه  برای بزرگ کردن پسرش همراه دوستش، آپارتمانی نه چندان دور از پسرش و کریستوف اجاره می‌کند.

کریستوف با انقلابیون ملاقات می‌کند، او به ایده‌های آن‌ها اهمیت نمی‌دهد، اما دوست دارد با آن‌ها ‏ملاقات کند و بحث کند. در اول ماه مه، او به تظاهرات می‌رود و اولیویه را که پس از یک بیماری ‏هنوز قوی نشده است، با خود می‌برد. در جریان درگیری با پلیس ژان کریستوف به یکی از افسران چاقو می‌زند و دوستش زیر دست و پای جمعیت می‌میرد.

اما کریستوف از ‏این موضوع خبر ندارد و مجبور می‌شود به سوئیس فرار کند و در آنجا خبر مرگ دوستش را دریافت ‏می‌کند. این مصیبت برای او بسیار سخت است و موسیقی برایش غیرقابل تحمل می‌شود.‏

دروازه‌ها باز می‌شوند

ژان کریستوف که از مرگ دوستش شوکه شده، مثل یک حیوان زخمی به شهری می‌رسد که یکی از تحسین کنندگان استعدادش، دکتر براون، در آنجا زندگی می‌کند. کریستوف خود را در اتاقی که دکتر در اختیار او قرار داده حبس می‌کند و فقط یک چیز می‌خواهد، دفن شدن همراه با دوستش.

کریستوف به تدریج به زندگی باز می‌گردد، دوستانش به او کمک می‌کنند هنرجویانی پیدا کند. اما عشقی بین او و همسر دکتر آنا ایجاد می‌شود. هم کریستوف و هم آنا، به سختی شور و شوق و خیانت به دوست و شوهرشان را تجربه می‌کنند. آن‌ها که قادر به دست کشیدن از یکدیگر نیستند، اقدام به خودکشی می‌کنند.

پس از اقدام ناموفق برای خودکشی، آنا به شدت بیمار می‌شود و کریستوف از شهر فرار می‌کند. او در مزرعه‌ای منزوی به کوهستان پناه می‌برد و در آنجا دچار بحران روحی شدیدی می‌شود. او مشتاق خلق کردن است، اما نمی‌تواند. این موضوع باعث می‌شود احساس کند در آستانه جنون است. درنهایت ژان کریستوف ده سال بزرگ‌تر از این آزمون بیرون می‌آید و احساس آرامش به دست می‌آورد.

کریستوف دوباره موسیقی می‌نویسد و به زودی ‏شهرت جهانی پیدا می‌کند.‏ اما تنها تعداد کمی‌ به آخرین ساخته‌های جسورانه کریستوف دسترسی دارند و او شهرت خود را مدیون کارهای قبلی است. این احساس که هیچکس او را درک نمی‌کند، تنهایی کریستوف را تشدید می‌کند.

تا این که کریستوف با یکی از شاگردان قدیمی‌اش به نام گریس ملاقات می‌کند و  عاشق او می‌شود و رویای ازدواج با او را در سر می‌پرورانند. اما پسر گریس به هر ‏طریق ممکن می‌خواهد مانع ازدواج مادرش شود به همین دلیل تظاهر به تشنج عصبی و سرفه می‌کند. در نهایت او ‏واقعاً به شدت بیمار می‌شود و فوت می‌کند. گریس خود را به خاطر مرگ پسرش سرزنش می‌کند و نمی‌تواند ‏تحمل کند و او  هم پس از پسرش می‌میرد.‏

کریستوف با از دست دادن زن محبوب خود احساس می‌کند که چگونه رشته نازکی که او را با زندگی ‏وصل می‌کند پاره شده است. اما در این لحظه است که عمیق‌ترین آثار را خلق می‌کند. او که دیگر برای زندگی انگیزه‌ای ندارد می‌خواهد فقط کمی زمان داشته باشد تا دختر معشوق درگذشته‌اش، با پسر اولیویه ازدواج کند.

این دو جوان عاشق یکدیگر شدند و کریستوف در تلاش است عروسی آن‌ها را ترتیب دهد. او مدت‌هاست که حالش خوب نیست، اما آن را پنهان می‌کند و نمی‌خواهد روز شادی را برای آن‌ها تاریک کند.

قدرت کریستوف در حال کاهش است. ژان کریستوف در حال مرگ تنها در اتاقش دراز می‌کشد و ارکستری نامرئی را می‌شنود که سرود زندگی را می‌نوازد. او دوستان، عشاق، مادر درگذشته خود را به یاد می‌آورد و برای پیوستن به آن‌ها آماده می‌شود. ژان کریستوف می‌گوید: “این آکوردی است که به دنبالش بودم. دروازه‌ها ‏باز می‌شوند. “‏

اگر به خواندن کتاب‌های کلاسیک علاقه دارید، خواندن مقاله خلاصه کتاب زیر می‌تواند برایتان جالب باشد.‎

نقد کتاب ژان کریستوف 

کتاب “ژان کریستوف” بر اساس انگیزه‌های ثابت و اصول اخلاقی – تولد دوباره از طریق مرگ، پیروزی در شکست، شکست در پیروزی نوشته شده است. شخصیت اصلی یک نابغه موسیقی است که شخصیت او الهام گرفته از خود نویسنده و بتهوون است به گونه‌ای که می‌توان گفت ژان کریستوف “بتهوون مدرن” است.

این کتاب در مورد مبارزه بین یک نابغه موسیقی با خودش، هنر و جامعه است و سیر تحول یک موسیقیدان آلمانی را در بسیاری از مبارزات هنری نشان می‌دهد.

ژان کریستوف، قهرمان داستان، شخصیتی پر از تناقض است، هنرمندی فوق‌العاده صمیمانه و سرشار از اشتیاق به زندگی، اما جهان متخاصم او را اشتباه درک می‌کند.

دوستی بین ژان کریستوف آلمانی و اولیویه فرانسوی نماد “هماهنگی متضادها” است که رولان معتقد بود در نهایت می‌تواند بین ملت‌های سراسر جهان برقرار شود.

رولان از ستایش‌گران لئو تولستوی بود، و مانند جنگ و صلح، بخش بسیار زیادی از آثارش به افکار نویسنده در موضوعات مختلف اختصاص یافته است مانند: موسیقی، هنر، ادبیات، فمینیسم، نظامی‌گری، شخصیت ملی و تغییرات اجتماعی در جمهوری سوم، که عمدتاً به کرافت نسبت داده می‌شود. اگرچه رولان منکر این که ویژگی‌های مشترک زیادی با آهنگساز داستانی خود دارد، نشده است.

جنبه‌های آموزشی ژان کریستوف مورد انتقاد بسیاری از خوانندگان قرار گرفته است. رولان در استفاده زیاد از جزئیات واقعی، از روش‌های پیشینیان طبیعت‌گرا پیروی کرده است.

جملاتی از متن ژان کریستوف

“سنگ‌ها همه جا سخت هستند.”

“اما شاید در ما نیروهایی غیر از ذهن و قلب، حتی غیر از حواس وجود داشته باشد. نیروهای اسرارآمیزی که در لحظاتی که دیگران در خواب هستند، ما را تحت تأثیر قرار می‌دهند و شاید چنین نیروهایی بود که ملکیور در اعماق آن چشمان رنگ پریده پیدا کرده بود، هنگامی‌ که یک روز غروب دختری را در ساحل رودخانه دیده بود و در نیزارها کنار او نشسته بود”

“هیچ چیز به اندازه عشقی که مقصد معینی نداشته باشد، فرساینده نیست.”

“جزیره‌های خاطره شروع به بالا رفتن از رودخانه زندگی او می‌کنند. در ابتدا آن‌ها جزایر کوچک ناشناخته‌ای هستند، صخره‌هایی که فقط در بالای سطح آب‌ها دیده می‌شوند. گرداگرد آن‌ها و پشت سر در گرگ و میش سحر، ورقه بزرگ آب ناآرام کشیده شده است. سپس جزایر جدیدی که خورشید آن‌ها را به طلا تبدیل می‌کند، دیده خواهند شد.”

“خروش رودخانه، از پشت خانه، به گوش می‌رسد. از سپیده دم، باران بر شیشه‌های در و پنجره می‌کوبد. باریکه آب، از گوشه ترک‌دار شیشه، برآن روان می‌شود. روز زرد فام اندک اندک می‌میرد. هوای اتاق سنگین است، نه گرم و نه سرد. نوزاد در گهواره‌اش دست و پا می‌زند. هرچند پیرمرد، برای درون آمدن، پای افزایش را کنار در رها می‌کند، گام‌هایش، تخته کف اتاق را به ناله می‌آورد. کودک به گریه می‌افتد. مادر در بستر خم می‌شود تا او را آرام کند. پدر بزرگ، کورمال، چراغ را روشن می‌کند، تا کودک از تاریکی شب نهراسد. نور چراغ، بر چهره سرخ و خشن و چشمان درخشان و ریش سفید و زبر ژان – میشل پیر می‌تابد.”

“هر نژادی، هر هنری، ریاکاری خاصی دارد. خوراک این جهان اندکی حقیقت است و بسیاری دروغ. روح آدمی‌ناتوان است و تاب حقیقت ندارد؛ دین او، اخلاق او، سیاست او، شاعران و هنرمندان او باید آن را در لفافه‌ای از دروغ بپوشانند و پیش او بگذارند. این دروغ‌ها با روح هر نژادی سازگاری دارد، و در هر یک متفاوت است و همان است که سبب می‌شود ملت‌ها اینقدر به دشواری یکدیگر را بفهمند و این‌قدر به آسانی همدیگر را تحقیر کنند. حقیقت نزد همه یکی است؛ ولی هر ملتی دروغ‌های خاص خود را دارد که بدان نام ایده‌آلیسم می‌نهد.”

“جرأت کنید راست و حقیقی باشید. جرأت کنید زشت باشید! اگر موسیقی بد را دوست دارید، رک و راست بگویید. خود را همان که هستید نشان بدهید. این بزک تهوع انگیز دورویی و دو پهلویی را از چهره روح خود بزدایید، با آب فراوان بشوئید…”

“چه خوب بود که آدمی‌ می‌توانست وقتی درد و مصیبتی دارد، ماه‌ها بخوابد و چندین ماه بعد، آسوده و تازه نفس از خواب برخیزد. اما هیچ کس نمی‌تواند چنین کاری بکند؛ و باید بیدار ماند و درد کشید و با دردهای خود کنار بیاید.”

“بیشتر مردم در حقیقت در بیست یا سی سالگی می‌میرند! اگرچه به ظاهر زنده می‌مانند اما دیگر چیزی یاد نمی‌گیرند و انعکاسی از گذشته‌ خود می‌شوند و در سال‌های بعدی خودشان را تکرار می‌کنند و ماشین‌‌وار آن‌ چه را که بیش از بیست یا سی سال یاد گرفته‌اند، ناشیانه و به شکلی بدتر به نمایش در می‌آورند!”

“آن که دوستش داریم همه گونه حقی برما دارد. حتی حق آن را دارد که دیگر دوست‌مان نداشته باشد. نمی‌توان از او رنجشی به دل گرفت بلکه تنها باید از خود رنجید که چرا باید آنقدر کم شایسته محبت باشیم که دوست ما را ترک کند و این خود رنجی کشنده است.”

معرفی نویسنده

رومن رولان، (متولد ۲۹ ژانویه ۱۸۶۶، – درگذشته ۳۰ دسامبر ۱۹۴۴)، رمان‌نویس، نمایشنامه‌نویس و مقاله‌نویس فرانسوی بود. رولان شخصیت ایده‌آلیستی داشت عمیقاً به صلح‌طلبی، مبارزه با فاشیسم و جستجو برای صلح جهانی باور داشت و در نهایت تحلیل نبوغ هنری او در سال ۱۹۱۵ جایزه نوبل ادبیات را دریافت کرد.

این نویسنده فرانسوی در ژانویه ۱۸۶۶ در شهر کلامسی در خانواده یک سردفتر به دنیا آمد. او از کودکی به تاریخ موسیقی علاقه داشت و پیانو می‌نواخت. فارغ التحصیل لیسیوم معتبر در کلامسی و دبیرستان عالی نرمال در پاریس است.

پس از فارغ التحصیلی، دو سال در ایتالیا زندگی کرد و در آنجا به تحصیل در رشته هنر پرداخت. رومن رولان پس از سفر به ایتالیا، ابتدا تاریخ موسیقی را در مدرسه عالی عادی تدریس کرد، و سپس در سال ۱۹۰۳ در دانشگاه پاریس تدریس کرد.

در سال ۱۹۱۲ رومن رولان خود را از تدریس بازنشسته کرد و برای بهبود وضعیت بدنی خود سال‌های زیادی را در سوئیس گذراند. او در سوئیس بود که جنگ جهانی اول در تابستان ۱۹۱۴ آغاز شد.

جنگ نویسندگی، دوستی و نفوذ او را به دو قسمت تقسیم کرد. برای هموطنان‌اش به عنوان فردی ترسو شناخته می شد زیرا در زمانی که وطنش به او نیاز داشت آن را رها کرد. با وجود این حملات، رولان همچنان در سوئیس ماندگار شد و کار خود را مطابق با انترناسیونالیسم انجام داد.

در سال ۱۹۱۹، رومن رولان به علت آن که مادرش به شدت بیمار بود، به پاریس بازگشت. پس از مرگ مادرش  دوباره به سوئیس بازگشت و از سال ۱۹۲۲ تا ۱۹۳۸ به همراه پدر و خواهرش در آنجا ساکن شد و در این دوره به سوسیالیسم و ​​ادیان شرقی علاقه‌مند شد.

پس از آن رولان به شهر کوچکی در فرانسه نزدیک زادگاهش رفت و در آنجا به نوشتن ادامه داد و بعداً به دلیل فعالیت‌های ضد نازی در حصر خانگی قرار گرفت و در ۳۰ دسامبر ۱۹۴۴ در خانه درگذشت.

رومن رولان میراث متنوعی از خود به جای گذاشته است که شامل نمایشنامه‌ها، مقالات، رمان‌ها، خاطرات و زندگی نامه‌های افراد مختلفی می شود. برخی از آثار رولان عبارتند از:

• نمایشنامه‌های تراژدی‌های ایمان، تئاتر انقلاب، لیلولی
• زندگی‌نامه‌های بتهوون، هندل، میکل آنژ، زندگانی تولستوی، گاندی و میت
• رمانهای ژان کریستوف، جان شیفته، کولا برونیون، سفر درونی
• و مجموعه مقالات فراتر از جنگ، پیغمبران هند جدید، داستان‌های زیبای من، پیشگامان، یادداشت‌های زمان جنگ، خاطرات جوانی و جزیره‌ای در توفان

اگر به خواندن آثار کلاسیک و برترین کتاب‌های جهان علاقه دارید با دانلود اپلیکیشن ذهن می‌توانید مجموعه‌ای از برترین کتاب‌ها را در کمترین زمان مطالعه نمایید.

این نوشته خلاصه کتاب ژان کریستوف برای اولین بار ظاهر می شود در ذهن.

این رمان زندگی یک خانواده ایرانی در جریان اشغال ایران توسط متفقین در جنگ جهانی دوم را روایت می‌کند و این دوره را بدترین وضعیت ایران در صده‌های اخیر می‌داند. این رمان به طرز درخشانی جوهر و روح آن دوران را از نگاه زنی جوان به تصویر می‌کشد.

این رمان از زمان انتشارش در بیش از ۵۰ سال پیش مورد تحسین قرار گرفته است و به طور گسترده به عنوان روایتی عالی از دوره‌های دور در نظر گرفته می‌شود، به غیر از اینکه یک اثر ادبی خیره کننده است، اما ارتباط خود را با دنیای امروز از دست نداده است.

در رمان سووشون سیمین دانشور نه تنها جوهره ایران دهه ۱۳۲۰، بلکه ایران در سراسر قرن بیستم و آن‌گونه که ما امروز می‌شناسیم را به تصویر کشیده است.

برای آشنایی بیشتر با این اثر برجسته با این خلاصه کتاب همراه شوید.

شناسنامه کتاب سووشون

• عنوان اصلی : سووشون
• نویسنده: سیمین دانشور
• کشور: ایران
• سال انتشار: ۱۳۴۸
• ژانر: رمان، تاریخی
• مناسب برای: همه افراد 
• امتیاز کتاب: ۳.۹۵ از ۵ (بر اساس وبسایت‎goodreads.com‏)

معرفی کتاب

سووشون نوشته سیمین دانشور یکی از تحسین‌شده‌ترین رمان‌های ایرانی و اولین رمان فارسی نوشته یک زن است. این کتاب از زمان انتشارش در سال ۱۳۴۸ تاکنون بیش از ۵۰۰ هزار نسخه فقط در ایران فروش داشته است و تا به حال به زبان‌های انگلیسی، روسی، ژاپنی، فرانسوی، عربی، چینی،‌ آلمانی، اسپانیایی، ایتالیایی و ترکی ترجمه شده است.

این اثر، یکی از بهترین داستان‌های ایرانی است. زیرا داستانی را روایت می‌کند که همراه با خود امید را برای خوانندگان به ارمغان آورد و رخوت و ناامیدی را از بدنه جامعه و از قلم نویسندگان پاک کرد. برخی از منقدین ادبی، سووشون را آغازگر فصلی تازه در داستان‌نویسی ایران به شمار می‌آورند.

سیمین دانشور، این کتاب را به همسرش جلال آل احمد تقدیم کرده است که در سال انتشار رمان سووشون از دنیا رفت.

عنوان رمان یعنی سووشون اشاره به مراسم عزاداری باستانی دارد که در آن شرکت کنندگان برای مرگ سیاوش، یکی از قهرمانان شاهنامه، عزاداری می‌کنند.

در این رمان همان‌طور که سیاوش برای اثبات بی گناهی‌اش از میان آتش گذشت، یوسف و زری و کشورشان نیز باید از چنین مصیبتی بگذرند. همان‌طور که سیاوش توسط بیگانگان مورد خیانت قرار گرفت و کشته شد، ایران نیز در میان دزدان بیگانه گیر افتاده است و باید قبل ازنابود شدن راهی برای زنده ماندن خود بیابد.

سیمین دانشور با به تصویر درآوردن آثارش مخالف بود و اجازه اقتباس را نمی‌داد. با این حال منیژه محامدی، نمایشنامه‌ای از این اثر اقتباس کرد که در اسفند سال ۱۳۷۹تا اردیبهشت ۱۳۸۰ با بازی افسانه بایگان و محمد اسکندری در تئاتر شهر به روی صحنه رفت.

پس زمینه تاریخی رمان سووشون

داستان سووشون در شیراز و در آخرین سال‌های جنگ جهانی دوم و پس از تهاجم نیروهای متفقین و اشغال جنوب ایران توسط ارتش بریتانیا اتفاق می‌افتد. این کتاب در ۲۳ فصل، زندگی یک خانواده طبقه متوسط ​​در این دوره را روایت می‌کند.

در آن دوره از تاریخ حضور نیروهای اشغالگر و فشارهای وارده بر بافت‌های اقتصادی و اجتماعی جامعه همراه با افزایش قیمت مواد غذایی که به تنش و درگیری در جامعه محلی کمک می‌کرد، زندگی روزمره همه را دچار آشفتگی کرده بود.

داستان از نگاه زری روایت می‌شود، زنی متاهل و خوشبخت که برای محافظت از خانواده‌اش تلاش می‌کند، اما رفتارش با رفتار زن ایرانی که به‌طور سنتی به حاشیه رانده شده در تضاد است. سووشون از طریق افکار و تفکرات زری و همچنین از طریق رویدادها و حوادثی که رخ می‌دهد بعد اجتماعی-تاریخی داستان را پیش می‌برد.

بخش‌هایی از داستان چیزهایی است که زری مستقیماً تجربه نکرده است و از طریق گزارش دیدارهای اجتماعی و دیگر برخوردهای زری با دوستان و بستگانش بازگو شده است.

خلاصه کتاب سووشون

رمان با مراسم عروسی دختر فرماندار منطقه شروع می‌شود. تمام قهرمانان و شخصیت‌های مهم داستان در این عروسی، حضور دارند از جمله یوسف و زری، و سایر مهمان‌ها که نیمی‌ از آن‌ها سربازان اشغالگران هستند.

یوسف اربابى است آگاه، تحصیلکرده در فرنگ که سرد و گرم روزگار را چشیده است. او که همیشه معلم و مراقبِ رعیتش بوده نمی‌تواند حضور اشغال‌گران را تاب بیاورد.

در میان مهمانی بحث‌های کوچکی در مورد سیاست به وجود می‌آید. در حالی که یوسف علیه اشغال موضع می‌گیرد، برادر بزرگترش، خان کاکا، امیدوار است که بتواند بر اعضای ارتش بریتانیا تأثیر بگذارد تا به او کمک کنند به مجلس راه پیدا کند.

در این رمان، شیراز شهری به تصویر کشیده شده است که عظمت باستانی‌اش رو به زوال گذاشته و آثار اشغال آن را از نظر فیزیکی در معرض خطر قرار داده است. یوسف در مراسم عروسی با مک ماهون، خبرنگار جنگی ایرلندی دوست می‌شود.

اگرچه ایران استعمار مستقیم اروپایی را تجربه نکرده است، اما این رمان به تعدادی از نهادهای نوعاً استعماری اشاره می‌کند که در زندگی ایرانی نفوذ کرده‌اند، مانند مدرسه مبلغان که زری در آن تحصیل می‌کند و بیمارستان مبلغان که فرزندانش در آن متولد شده‌اند.

از جمله شخصیت‌های اروپایی برجسته‌ در این مهمانی، گروهبان سینگر است که به گفته زری، ۱۷ سال قبل به ایران آمده تا چرخ خیاطی سینگر را به زنان ایرانی بفروشد. با این حال، در زمان وقوع رمان، سینگر دیگر نه یک فروشنده بلکه یک افسر نظامی‌ با لباس بریتانیایی است.

یوسف که یک زمین‌دار خیرخواه و مورد احترام است، از فروش محصولاتش به ارتش اشغالگر امتناع می‌کند. او نمی‌خواهد ببیند رعایایی را که از او زمین اجاره می‌کنند درحالی که مردم شیراز به خاطر سربازان انگلیسی و روسی گرسنگی بکشند.

برادر یوسف، خان کاکا که به دنبال یافتن راهی برای بدست آوردن پول است، به یوسف پیشنهاد می‌کند که محصول خود را به سربازان ارتش بفروشد و گرنه آن‌ها محصولش را می‌برند. اما یوسف در جواب می‌گوید:

“هیچ چیز عجیب و جدیدی در مورد آمدن خارجی‌ها بدون دعوت به اینجا وجود ندارد، خان کاکا. آن‌چه از آن نفرت دارم احساس حقارتی است که در همه شما ایجاد شده است. در یک چشم به هم زدن همه شما به دلال، کارگر و مترجم آن‌ها تبدیل شده‌اید. حداقل اجازه دهید یک نفر در مقابل آن‌ها بایستد تا با خود فکر کنند “خب، بالاخره یک مرد واقعی پیدا کردیم.”

همتایان یوسف او را ایده‌آلیست می‌دانند. او با توجه به این تصویر، سهمیه قند و کوپن غذای خود را از دولت می‌گیرد و بین رعایای فقیر روستاها توزیع می‌کند.

برخلاف یوسف، که درگیر وقایع سیاسی و تاریخی دراماتیک روز است، همسر یوسف یعنی زری، به عنوان یک قهرمان آرام و غیرمتعارف ظاهر می‌شود. بیشتر رمان از دیدگاه او روایت می‌شود. دغدغه اصلی زری خانواده‌اش است. او مشغول سه فرزندش (یک پسر و دو دختر دوقلو) است و در انتظار فرزند چهارم خود است.

همان‌طور که یوسف رهبری و سازماندهی مقاومت در برابر اشغال‌گران خارجی را بر عهده دارد، زری بی‌سروصدا کارهای زنانه خود را انجام می‌دهد: مادری می‌کند، به افراد بدبخت و بیچاره کمک می‌کند، از شوهرش حمایت می‌کند. اما در تمام این مدت او تعداد فزاینده‌ای از سؤالات را در مورد سرکوب زنان در مواجهه با سلطه مردان در سر می‌پروراند.

زری این سرکوب مبتنی بر جنسیت را به طور موازی با رنجی که ایرانیان زیر یوغ سلطه بیگانگان می‌کشند، مقایسه می‌کند. با این حال، زیر سؤال بردن تسلط مردان، عمدتاً در خلوت رخ می‌دهد. خواننده از طریق گفت‌وگوی درونی زری با خودش، متوجه این گرفتاری روانی می‌شود.

کار خیریه زری در محله‌های فقیرنشین شیراز یکی از معدود راه‌هایی است که او می‌تواند فراتر از نقش همسر و مادر فداکار در خانه به جامعه خود کمک کند.

زرى با رویه‌اى محافظه کارانه از شوهرش مى‌خواهد جوانب احتیاط را رعایت کند، اما اندکى بعد از سوى شوهر و پسرش، ترسو خوانده مى‌شود. این زن که در پى حفظ حریمِ امنِ خانه‌اش است، از دنیا هیچ نمى‌خواهد جز آرامش و امنیت. اما ناگزیر است با شوهرش همپا شود.

زیرا یوسف مسئولیتى بزرگ‌تر از زرى بر شانه دارد و در قبال رعایایش احساس وظیفه مى‌کند. چهار چوب امن یوسف حریمى است که مى‌باید به دورِ رعایایش نیز کشیده شود.

اما در پایان رمان زمانی که کابوس‌های مکرر زری درباره مرگ همسرش واقعی می‌شود، شخصیتش تغییر می‌کند. آخرین باری که یوسف برای دادن غذا به رعایای خود می‌رود، زنده به خانه بر نمی‌گردد. گفته می‌شود قاتل او یکی از رعیت‌هایی است که برای او کار می‌کرده، اما این ظن وجود دارد که افسر انگلیسی گروهبان سینگر مسئول مرگ یوسف باشد.

زری در اندوه خود فرو می‌رود. سپس، به جای تبدیل شدن به یک بیوه ساکت و سوگوار، به عنوان حامی‌ صریح شوهرش و هدفی که برای آن مبارزه می‌کرد ظاهر می‌شود.

زری به دیگران می‌گوید که یوسف مرده است زیرا می‌خواست غله داخل انبارش را برای کشاورزان خودش نگه دارد. این نشان می‌دهد که زری زنی است که در عین وفادار ماندن به ساختار خانواده، بسیار فراتر از نقشی که برای یک زن قائل بودند، عمل می‌کند. در حالی که شوهرش زنده بود، او از سرپیچی جسورانه خودداری می‌کند، اما پس از کشته شدن پوسف، به زنی جسور تبدیل می‌شود.

زری با سرپیچی از دستورات مقامات محلی اقدام به برگزاری مراسم تشییع برای یوسف می‌کند. عزاداران که به سرعت بر تعدادشان افزوده می‌شود، خیلی زود توسط نیروهای دولتی متفرق می‌شوند تا از ایجاد تظاهراتی گسترده جلوگیری شود. زری مجبور می‌شود شبانه یوسف را بدون تشریفات دفن کند.

در پایان زری می‌گوید که می‌خواست فرزندانش را «با عشق در محیطی آرام» بزرگ کند، اما در عوض آن‌ها را «با نفرت بزرگ خواهد کرد» و عهد می‌کند که اسلحه را در دستان پسرش بگذارد تا انتقام یوسف را بگیرد.

تحلیل کتاب سووشون

برخی از مفسران شباهت‌هایی را میان زری و خود دانشور که مانند زری در مدرسه مبلغان بریتانیایی در شیراز تحصیل کرده است، یافته‌اند. همچنین معتقدند بین یوسف و شوهر دانشور، جلال آل احمد تشابهاتی صورت گرفته است.

دانشور در شیراز بزرگ شده و بی‌تردید در داستانی که روایت کرده، عناصری از زندگی‌نامه خودش نیز وجود دارد. جلال آل احمد، در سال انتشار سووشون درگذشت اما این رمان به برخی از دغدغه‌های غرب‌زدگی او شکلی داستانی می‌بخشد.

جلال آل احمد از روشن‌فکران هم دوره خود خواسته بود که از اروپا دور شوند و در فرهنگ خود ایران منابعی برای پیشرفت بیابند. با نوشتن رمان سووشون به نظر می‌رسد دانشور نیز از بازگشت به ریشه‌های سنتی حمایت می‌کند. او در این اثر، فولکلور و اسطوره ایرانی را به طرز ماهرانه‌ای در فضایی مدرن در کنار هم قرار داده است.

یوسف تناسخ سیاوش است، اما از برخی جهات شبیه جلال آل احمد است. یوسف با رهبران قبایل، کمونیست‌ها و کوچ نشینان بحث و مذاکره می‌کند. معلوم است که او راه خود را پیدا کرده است، اما این راه چیست (غیر از مقاومت در برابر تحقیر خارجی) چندان روشن نیست. یوسف. سنت‌گرایی رمانتیک و اربابی خیرخواه برای رعایای خود است.

زری شخصیت پیچیده‌ای است که از زیر سوال بردن آداب و رسوم جامعه خود نمی‌ترسد. هنگامی‌ که شوهرش، یوسف، برخلاف توصیه برادرش، از فروش محصول خود به انگلیسی‌ها امتناع می‌کند، زنجیره‌ای از وقایع را به راه می‌اندازد که منجر به پایان انفجاری و غم انگیز رمان می‌شود.

تصویر دراماتیک مرگ و خاکسپاری یوسف به عنوان سرنوشت گریز ناپذیر قهرمانی تسلیم ناپذیر که توسط نیروهای بی‌عدالتی و فریب تسخیر شده است، مفاهیم استعاری عنوان رمان را منعکس می‌کند که به آیین باستانی عزاداری سووشون در ایران اشاره دارد.

تکرار نام‌ها و شخصیت‌هایی مانند سودابه، خسرو و رستم در رمان، که همگی برگرفته از افسانه سیاووش هستند و گسترش قحطی و پیشروی متعاقب آن پس از اشغال منطقه توسط متفقین، ابهام کمی‌ در مورد نمادین بودن این اثر باقی می‌گذارد. درواقع می‌توان گفت رمان سووشون بازگویی مدرن افسانه باستانی سیاوش است.

سووشون، بر خلاف داستان‌های کلاسیک، که در آن فضای روایت اغلب فراتر از مرزها گسترش می‌یابد، این فضا را به اندازه یک خانه کوچک می‌کند. اما این خانه نمادی از خود کشور است و داستان آن درگیر رویدادهای مهم تاریخ معاصر ایران است که باعث شده این رمان به روایتی رمزی سیاسی و تاریخی تبدیل شود. به همین دلیل خواننده را در یک تغییر دائمی‌ از دنیای کوچک خانواده به چارچوب بزرگ‌تر کشور درگیر می‌کند.

کنایه‌های استعاری این رمان به‌ طور ویژه‌ای مخالفان سیاسی و روشنفکران معاصرش را برانگیخت. این کتاب همچنین یک موفقیت عمومی‌ به دست آورد و بسیاری از خوانندگان مجذوب محیط، زبان و تکنیک‌های روایی رمان شدند.

بسیاری دیگر مجذوب داستان دانشور درمورد زری، قهرمان رمان شدند که در پاسخ به تغییر بخت و اقبالش، از یک زن خانه‌دار حامی‌ فرزندان و خانواده‌اش به زنی سرکش که قادر به تصمیم گیری‌های شجاعانه است، تغییر می‌کند با بی عدالتی مبارزه می‌کند و مبارزه را ادامه می‌دهد.

زری، همان‌طور که برخی منتقدان اشاره می‌کنند، برخلاف زنان اثیری دست نیافتنی ادبیات کلاسیک فارسی، یا زنان سقوط کرده نخستین رمان‌های اجتماعی فارسی، به گونه‌ای ملموس‌تر به تصویر کشیده شده است.

زری یک زن «واقعی» است که شخصیتی در حال تکامل را به نمایش می‌گذارد و نشان دهنده تلاشی پیشگام برای بررسی جنبه‌های چندوجهی زندگی زنان، بدون کلیشه‌های ایدئولوژیک یا جنسی است.

همچنین بیشتر منتقدان شیوایی بی‌آرایش نثر سووشون را ستوده‌اند که گاه با استفاده از گویش و اصطلاحات شیرازی رنگ آمیزی می‌شود.

اگر به خواندن رمان‌های کلاسیک علاقه دارید، آشنایی با کتاب زیر هم می‌تواند برایتان جالب باشد.‎‎‎

جملاتی از متن رمان سووشون

“بعضى آدم‌ها عین یک گل نایاب هستند، دیگران به جلوه‌شان حسد مى‌برند. خیال مى‌کنند این گل نایاب تمام نیروى زمین را مى‌گیرد. تمام درخشش آفتاب و ترى هوا را مى‌بلعد و جا را براى آن‌ها تنگ کرده، براى آن‌ها آفتاب و اکسیژن باقى نگذاشته. به او حسد مى‌برند و دلشان مى‌خواهد وجود نداشته باشد. یا عین ما باش یا اصلا نباش.”

“خوب که فکرش را مى‌کنم مى‌بینم همه‌ ما در تمام عمرمان بچه‌هایى هستیم که به اسباب بازى‌هایمان دل خوش کرده‌ایم و واى به روزى که دلخوشی‌هایمان را از ما مى‌گیرند، یا نمى‌گذارند به دلخوشی‌هایمان برسیم.”

“خاندانم که بر باد رفت یوسف برایم نوشت. خواهر سعی کن روی پای خودت بایستی. اگر افتادی، بدان که در این دنیا هیچ‌کس خم نمی‌شود دست ترا بگیرد بلندت کند. سعی کن خودت پا شوی.”

“آدم با کسى در زندگی‌هاى قبلى دمخور بوده، بعد از او جدا شده. هى به دنیا مى‌آید تا او را پیدا کند. فراق مى‌کشد و انتظار مى‌کشد، وقتى پیدایش کرد و شناختش مگر مى‌تواند ولش کند؟”

“آدمیزاد چیست؟ یک امید کوچک، یک واقعه خوش چه زود می‌تواند از نو دست و دلش را به زندگی بخواند؟ اما وقتی همه‌اش تودهنی و نومیدی است، آدم احساس می‌کند که مثل تفاله شده، لاشه‌ای، مرداری است که در لجن افتاده.”

“ما غیر از آرزوهاى بزرگ تقصیرى نداشتیم.”

“اگر آدم گناه کرد و موفق شد، آن گناه به عقیده خودش و دیگران گناه نیست ولی اگر موفق نشد، آن وقت گناه، گناه است و باید جبرانش کرد.”

“کاش دنیا دست زن‌ها بود، زن‌ها که زاییده‌اند یعنی خلق کرده‌اند و قدر مخلوق خودشان را می‌دانند. قدر تحمل و حوصله و یکنواختی و برای خود هیچ کاری نتوانستن را. شاید مردها چون هیچ‌وقت عملا خالق نبوده‌اند، آنقدر خود را به آب و آتش می‌زنند تا چیزی بیافرینند. اگر دنیا دست زن‌ها بود، جنگ کجا بود؟”

“آن دوره‌ها که مردم به‌ شراباً طهور دسترسی پیدا می‌کردند و می‌خوردند و حافظ می‌شدند، گذشت. حالا باید شراباً باروت قورت بدهند. آن وفت‌ها که مردم لب جوی آب می‌نشستند و گذر عمر را می‌دیدند و دلی‌دلی می‌کردند و از تمام نعمت‌های دنیا، یک گل عذار بسشان بود گذشت. حالا باید کناره سیل‌گیر بایستند و عمر، همچین از روبه‌رو بیاید سیلی به صورت‌شان بزند که رب و ربشان را یاد کنند.”

“کاش من هم اشک داشتم و جای امنی گیر می‌آوردم و برای همۀ غریب‌ها و غربت‌‌زده‌های دنیا گریه می‌کردم. برای همۀ آن‌ها که به تیر ناحق کشته شده‌اند و شبانه دزدکی به خاک سپرده می‌شوند.”

“در هر جنگی هر دو طرف بازنده است.”

“یوسف می‌گفت: برای پدران ما آسان‌تر بود و اگر ما نجنبیم برای پسران ما سخت‌تر می‌شود. پدران ما با یک مدعی طرف بودند و متاسفانه در برابرش تسلیم شدند و حالا ما با دو مدعی طرف هستیم. فردا مدعی تازه نفس سوم هم از راه می‌رسد و پس‌فردا مدعیان دیگر…همه‌شان به مهمانی بر سر این سفره می آیند.”

“آدم برای کارهایی که بوی خطر از آن‌ها می‌آید باید آمادگی روحی و جسمی‌ داشته باشد و آمادگی او درست برخلاف جهت هرگونه خطری بود. می‌دانست نه جرأتش را دارد و نه طاقتش را. اگر این همه وابستۀ بچه‌ها و شوهرش نبود، باز حرفی.”

“عروس روی زین اسب می‌نشیند تا همیشه بر سر شوهرش سوار باشد.”

“یوسف بخنده گفت: «می‌توان یادت بدهم. درس اول شجاعت برای تو فعلا این است. همان وقت که می‌ترسی کاری را بکنی، اگر حق با تُوست، در عین ترس آن کار را بکن. ای گربه‌ ملوس من!”

“گریه نکن خواهرم. در خانه‌ات درختی خواهد رویید و درخت‌هایی در شهرت و بسیار درختان در سرزمینت و باد پیغام هر درختی را به درخت دیگر خواهد رسانید و درخت‌ها از باد خواهند پرسید: در راه که می‌آمدی سحر را ندیده‌ای!”

معرفی نویسنده

سیمین دانشور، یکی از شناخته شده‌ترین پیشگامان نویسندگی زنان ایران است. سیمین دانشور در ۸ اردیبهشت ۱۳۰۰ در شیراز به دنیا آمد، پدرش محمدعلی (پزشک) بود و مادرش قمرالسلطنه حکمت نقاش بود و مدیر هنرستان دخترانه. خودش در امتحان نهایی دیپلم شاگرد اول کل کشور شد.

در سال ۱۳۲۰ برای تحصیل در رشته ادبیات فارسی به دانشگاه تهران رفت.  او در دانشگاه با جلال آل احمد ملاقات کرد و سپس ازدواج کردند. دانشور در سال ۱۳۳۱ با کمک هزینه تحصیلی فولبرایت به ایالات متحده سفر کرد تا در دانشگاه استنفورد کالیفرنیا در رشته نویسندگی خلاق تحصیل کند. او پس از بازگشت به ایران به عضویت هیئت علمی‌ دانشگاه تهران درآمد و بیش از ۲۰ سال در دانشگاه درس می‌دهد.

دانشور در فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی ایران نقش زیادی داشت و نخستین رییس کانون نویسندگان ایران بود. او زنانی مستقل و امروزی را در آثارش همچون سووشون، جزیره سرگردانی، ساربان سرگردان و مجموعه داستان‌ها خلق کرد. دانشور اگرچه بعد از سووشون آثار دیگری نیز داشته است، اما هیچ کدام از نظر محبوبیت از سووشون فراتر نرفتند.

دانشور علاوه بر نوشته‌های خود، داستان‌ها و درام‌های برجسته‌ای را به فارسی ترجمه کرده است مانند: باغ آلبالو اثر آنتون چخوف، نامه قرمز ناتانیل‌هاثورن، کشور محبوب گریه کن آلن پاتون، کمدی انسانی ویلیام سارویان، بئاتریس آرتور شنیتسلر و جورج برن آرتور شنیتسلر.

دانشور سرانجام در ۱۸ اسفند سال ۱۳۹۰ در تهران درگذشت. خانه او و جلال اکنون به شکل موزه‌ درآمده است.

اگر به خواندن آثار کلاسیک و برترین کتاب‌های جهان علاقه دارید با دانلود اپلیکیشن ذهن می‌توانید مجموعه‌ای از برترین کتاب‌ها را در کمترین زمان مطالعه نمایید.

این نوشته خلاصه کتاب سووشون برای اولین بار ظاهر می شود در ذهن.

این مسئله چیزی است که نسیم نیکلاس طالب در کتاب خود پوست در بازی به آن می‌پردازد. طالب در این کتاب بیان می‌کند که اگر در تبعات موفقیت یا شکست یک موضوع سهیم نیستید، یا به اصطلاح پوستی در بازی ندارید، نباید در آن مورد اظهار نظر کنید.

درواقع کتاب پوست در بازی بر عدالت اجتماعی، تقارن و اشتراک ریسک تمرکز دارد و می‌گوید نباید مانند بانک‌داران و شرکت‌های بزرگ سود کسب کنید و خطرات را به دیگران منتقل کنید. به عبارتی نباید بدون ریسک کردن و پرداخت هزینه ضررهای خود ثروتمند شوید و داشتن پوستی در بازی، این عدم تقارن را بهتر از هزاران قانون اصلاح می‌کند.

برای آشنایی بیشتر با ایده کتاب پوست در بازی با این خلاصه کتاب همراه شوید.

شناسنامه کتاب پوست در بازی

• عنوان اصلی : Skin in the Game: The Hidden Asymmetries in Daily Life
  
• نویسنده: نسیم نیکلاس طالب
• کشور: آمریکا
• سال انتشار: ۲۰۱۸
• ژانر: اقتصاد، کسب و کار، فلسفه
• مناسب برای: همه افراد 
• امتیاز کتاب: ۳.۸۹ از ۵ (بر اساس وبسایت‎goodreads.com‏)

معرفی کتاب 

کتاب پوست دربازی، اثری جسورانه از نویسنده قوی سیاه که بسیاری از باورهای دیرینه ما را در مورد ریسک و پاداش، سیاست و مذهب، امور مالی و مسئولیت شخصی به چالش می‌کشد. این کتاب ترکیبی تحریک‌آمیز از بحث‌های عملی، داستان‌های فلسفی و تفسیر علمی‌ و تحلیلی است.

آخرین کتاب طالب، پوست در بازی، ادامه‌ مجموعه‌ اینسرتو است و ترکیبی از مضامین گذشته: عقلانیت، عدم قطعیت، آمار، اقتصاد، اطلاعات، ریسک و اخلاق می‌باشد. با این حال، این کتاب عملی‌ترین کار او تا به امروز است که با استفاده از حکایات و قیاس‌ها، نشان می‌دهد چگونه شکاف بین این عوامل بر زندگی روزمره ما تأثیر می‌گذارد.

طالب با نشان دادن عدم تقارن‌های پنهان و اینکه چه کسی در موقعیت‌های خاص بیشترین ضرر را می‌کند، به ما کمک می‌کند تا تصمیمات بهتری بگیریم و به نتایجی که می‌خواهیم برسیم.

به طور خلاصه کتاب پوست در بازی می‌گوید: کسی که می‌خواهد سهمی‌ از منافع را داشته باشد باید در برخی از خطرات نیز سهیم باشد. نه اینکه اجازه دهد دیگران بها اشتباهاتش را بپردازند.

به عبارتی اگر خطری را به دیگران تحمیل کنید، و آن‌ها آسیب ببینند، شما هم باید مقداری از آن آسیب را تحمل کنید.

وقتی قربانی اشتباهات خود نباشید، یاد نمی‌گیرید. بنابراین انتقال ریسک و جنبه منفی اقدامات شما مانع یادگیری می‌شود. عملاً، هرگز به طور کامل متقاعد نخواهید شد که اشتباه می‌کنید. مگر اینکه با عواقب اعمال خود روبرو شوید.

مجموعه کتاب‌های اینسرتو

کتاب پوست در بازی آخرین بخش از مجموعه کتاب‌های اینسرتو (Incerto) طالب در مورد عدم قطعیت است. هر یک از کتاب‌ها به طور مستقل هم خواندنی هستند. اما از آن‌جایی که این ‏کتاب مفاهیمی را عنوان می‌کند که در کتاب‌های قبلی، به صورت گسترده‌تری به آن‌ها پرداخته شده است، بهتر است کتاب‌های دیگر این مجموعه را قبل از آن بخوانید. این مجموعه شامل کتاب‌های زیر می‌شود که با کلیک بر روی نام هر یک می‌توانید آن‌ها را مطالعه نمایید:

• فریب خورده تصادف
• قوی سیاه
• پادشکننده
• تخت پروکروستس

خلاصه کتاب پوست در بازی

طالب در توضیح این کتاب گفته است که کتاب پوست در بازی به چهار موضوع اصلی می‌پردازد:

1. عدم قطعیت و پایایی دانش.
2. تقارن در امور انسانی (یعنی انصاف، عدالت، مسئولیت و تقابل).
3. به اشتراک‌گذاری اطلاعات در معاملات.
4. عقلانیت در سیستم‌های پیچیده و در دنیای واقعی.

در ادامه بررسی اجمالی بر مفاهیم ارائه شده در این کتاب خواهیم داشت و سپس درس‌های برجسته‌ای که می‌توانید از خواندن  کتاب پوست در بازی کسب کنید را مطرح خواهیم کرد.

بررسی اجمالی پوست در بازی

طالب در کتاب پوست در بازی استدلال می‌کند که ایجاد تعادل بین ریسک و ‏پاداش برای ایجاد یک جامعه عادلانه ضروری است. او می‌گوید که وقتی تعادلی بین ریسک و پاداش ‏وجود ندارد، مردم ریسک‌های غیرضروری انجام می‌دهند. زیرا در بازی نقشی ندارند و شخصاً ‏تحت تأثیر تصمیم‌هایشان قرار نمی‌گیرند. این منجر به دنیایی پیچیده با ریسک بسیار زیاد می‌شود.‏

تعادل بین ریسک و پاداش در سیستم‌های اجتماعی مهم است. زیرا اگر کسی بر دیگری قدرت دارد، باید ‏عواقب شکست و همچنین پاداش‌های موفقیت را نیز قبول کند.

به عبارت دیگر افرادی که ‏مسئولیتی را بر عهده دارند باید پوست در بازی داشته باشند. این تضمین می‌کند که همه افراد ‏درگیر، نتایج خوب و بد را به طور مساوی به اشتراک می‌گذارند. تنها زمانی که این اتفاق بیافتد، ‏می‌توانیم با اطمینان از تقارن بین گفتار و عمل، و همچنین ایده‌های انتزاعی و عینی صحبت کنیم و تعادل را به جامعه ‏بازگردانیم.‏

عدم تعادل‌های زیادی در دنیا وجود دارد. به عنوان مثال، پزشکان به سلامت بیماران خود علاقه‌مند ‏هستند زیرا در صورت تشخیص اشتباه یا درمان نادرست ممکن است از آن‌ها شکایت شود.

اما مدیران ‏بیمارستان‌ها و شرکت‌های داروسازی چنین منافعی ندارند، بنابراین ممکن است بیمارانی را کنار ‏بگذارند تا هزینه‌ها را کاهش دهند.

مثال دیگر روابط کارمند در مقابل پیمانکار است. هنگامی‌ که یک شرکت، یک پیمانکار خارجی را استخدام ‏می‌کند، می‌تواند جریمه‌هایی را در قراردادهای خود بنویسند تا اطمینان حاصل شود که ‏پیمانکاران وظایف خود را به خوبی انجام خواهند داد.

با این حال، حتی با ‏وجود این اقدامات، کارکنان داخلی شرکت که همان کار را انجام می‌دهند، به دلیل سهمی‌ که در موفقیت و هویت ‏شرکت دارند، همیشه نسبت به پیمانکاران قابل اعتمادتر خواهند بود.

کارمندان برای درآمد و ‏همچنین هویت خود کاملاً به این شغل وابسته هستند. درنتیجه، بسیار بیشتر از پیمانکاران متعهد به ‏انجام کار به شکل خوب هستند.‏

با نگاهی به این که چگونه افراد مختلف در عواقب و پاداش اعمال خود سهیم می‌شوند، می‌توان دریافت ‏که سیستم‌های اجتماعی بر اساس وابستگی‌های متقابل ساخته شده‌اند. وقتی مردم در عواقب ‏خطرات کارهای خود سهیم نباشند، آن سیستم‌های اجتماعی دچار مشکل خواهند شد.‏

برای درک بهتر این مفاهیم در ادامه درس‌هایی که از خواندن کتاب پوست در بازی می‌توانید فرا بگیرید را بررسی خواهیم کرد.

درس ا: زمانی که قراردادی دارای ریسک را امضا می‌کنید، دو طرف باید در ریسک و ‏پاداش سهیم باشند

سوء استفاده از قدرت زمانی رخ می‌دهد که یک فرد یا گروه از دیگری سوء استفاده کند. افرادی که ‏در مناصب اقتدار قرار دارند، نفوذ و کنترل بیشتری نسبت به دیگران دارند، بنابراین می‌توانند از ‏افراد زیر دست خود سو استفاده کنند.

در امور مالی، نگرانی بیشتری در مورد سوء استفاده از قدرت وجود دارد، ‏زیرا برخی افراد با پول دیگران ریسک زیادی ‏می‌کنند. به عنوان مثال سرمایه گذاری‌های مخاطره‌آمیز بانک‌ها در سال ۲۰۰۸ تقریباً اقتصاد جهانی را فلج کرد، اما ‏بسیاری از بانکداران در آن شرایط هم پاداش‌های زیادی برای کار خود دریافت می‌کردند.

این موضوع باعث ‏ناراحتی بسیاری از سرمایه‌گذارانی شد. زیرا فکر می‌کردند این بانکداران نباید در صورت شکست ‏سرمایه‌گذاری‌هایشان چنین پاداش‌های بزرگی دریافت کنند و دریافت این پاداش‌ها رفتار بی‌ملاحظه آن‌ها را تشویق ‏می‌کند.‏

درس ۲: سیستم‌های پیچیده با روش‌های علت/ معلول ساده کار نمی‌کنند

سیستم‌های پیچیده مکانیسم علت و معلولی واضح و ساده‌ای ندارند. هنگامی‌ که شک دارید، بهتر است با این سیستم‌ها سر و کار نداشته باشید.

شروع جنگ برای اجرای دموکراسی‌ نمونه‌ای از درهم ریختن یک سیستم پیچیده است. طالب می‌گوید که سیاستمداران بی‌خبر، یک دیکتاتور محلی را نه با گزینه‌های محلی، بلکه با نخست وزیر نروژ مقایسه می‌کنند.

این افراد حتی پس از تصمیمات بی پروا خود در شغل خود باقی می‌مانند زیرا در بازی نقشی ندارند. هیچ کس برای تهاجم عراق یا حمایت از قیام‌های شکست خورده «بهار عربی» هزینه‌ای پرداخت نکرد. به همین دلیل است که کسانی که ریسک نمی‌کنند هرگز نباید در تصمیم‌گیری دخالت داشته باشند.

درس ۳: این که اقلیت بر اکثریت حکومت کند، غیر معمول نیست 

یکی از عدم تقارن‌های مورد توجه طالب در رفتار مصرفی جوامع نهفته است. اغلب، هر کسی که بیشترین پوست در بازی را داشته باشد، می‌تواند برنده شود، حتی اگر شانس بر خلاف آن‌ها باشد.

این مفهوم خاص، قانون اقلیت نامیده می‌شود و نشان می‌دهد که جوامع تقاضا برای کالاهای خاص را بر اساس خواست یک اقلیت انعطاف‌ناپذیر تطبیق خواهند داد. در این مورد اکثریت همیشه تصمیم نمی‌گیرند.

به عنوان مثال، ۷۰ درصد از گوشت بره وارداتی انگلستان از نیوزلند بر اساس استانداردهای حلال فرآوری می‌شود. این در حالی است که تنها ۴ درصد از جمعیت این کشور مسلمان هستند که این گروه اصلی خواهان گوشت حلال هستند.

چگونه یک بخش کوچک می‌تواند سهم بزرگی از واردات را به خود اختصاص دهد؟ خب، حکومت اقلیت معمولاً نتیجه انعطاف‌پذیری یا بی تفاوتی اکثریت است. در این مثال، غیرمسلمانان از خوردن گوشت حلال نسبت به گوشت غیر حلال بدشان نمی‌آید، زیرا طعم آن تفاوتی ندارد.

اکثریت اهمیتی نمی‌دهند، بنابراین اقلیت به آنچه می‌خواهند می‌رسند. به طور مشابه، یک فرد سیگاری می‌تواند در یک منطقه عاری از دود بنشیند اما یک غیر سیگاری نمی‌تواند در یک منطقه پر از دود سیگاری بنشیند، بنابراین افراد غیر سیگاری حتی اگر در اقلیت باشند غالب خواهند بود.

با این حال، زمانی که اقلیت غالب شود، این موضوع می‌تواند به مشکل تبدیل شود، زیرا تهاجمی‌تر یا نابردبارتر رفتار می‌کند و دقیقاً به خاطر همین عدم تحمل است که چیزی را به اکثریت تحمیل می‌کند.

درس ۴:  همیشه لازم نیست افراد موفق صلاحیت داشته باشند، زیرا نحوه ارزیابی موفقیت افراد به صنعت وابسته است

اگر صادق باشیم، همه ما قبلاً از این بهانه استفاده کرده‌ایم، یا حداقل به آن فکر کرده‌ایم: ادعا می‌کنیم که کسی قبل از ما به جایی رسیده است، زیرا او کاری را انجام داده است و ما این کار را نکرده‌ایم.

در حالی که ممکن است این موضوع در موقعیت شما صادق باشد یا نه، طالب ادعا می‌کند که رابطه بین موفقیت واقعی و تصویر فرد موفق در همه صنایع یکسان نیست.

برای مشاغلی که پوست در بازی برای موفقیت ضروری است، یک تصویر نامناسب می‌تواند نشانه‌ای از فردی باشد که پرکارتر است، اما در جایی که این‌طور نیست، عوامل ذهنی تصمیم می‌گیرند که چه کسی برنده شود.

به عنوان مثال، وکیلی که به شدت مورد توجه است، اما لباس‌های بسیار شلخته‌ای می‌پوشد، مجبور است بارها و بارها خود را در دادگاه ثابت کرده باشد. اما اگر او در پرونده‌ها پیروز نمی‌شد، مردم او را استخدام نمی‌کردند. همین امر در مورد جراحان، نویسندگانی که کتاب‌شان دیوانه‌وار به فروش می‌رسد، و سربازان نخبه نیز صدق می‌کند؛ بدون نتایج فوق‌العاده، آن‌ها هرگز موفق نمی‌شدند.

در سوی دیگر این طیف، مدیران عامل، سیاست‌مداران و بانکداران قرار دارند. در این حرفه‌ها خوب بودن در کاری که انجام می‌دهید به شانس شما هم بستگی دارد. زیرا شرط اصلی برای خوب بودن این است که به عنوان فردی توانا شناخته شوید. همچنین رای‌ها و در نتیجه نظرات مردم است که تصمیم می‌گیرد که چه کسی موفق شناخته شود.

درس ۵: هنگام فروش به افراد ثروتمند، نسبت ریسک به پاداش معامله کاهش می‌یابد

می‌دانید فروشندگان خانه به خانه چگونه از افراد مسن کلاهبرداری می‌کنند؟ آن‌ها محصولات با کیفیت پایین‌تری را می‌فروشند، هزینه زیادی دریافت می‌کنند، یا محصولاتی را می‌فروشند که مردم در وهله اول به آن‌ها نیاز ندارند. این کلاهبرداران افراد مسن را هدف قرار می‌دهند زیرا آن‌ها از نظر ذهنی کمی‌کندتر هستند و درعین حال پول بیشتری هم دارند.

هرچه پول بیشتری داشته باشید، راحت‌تر می‌توانم شما را متقاعد کنم که مقداری از آن را خرج کنید. اگر بخش کوچکی از ثروت کلی شما باشد، خرج کردن آن برایتان اهمیتی نخواهد داشت. اما نسبت ریسک به پاداش به نفع فروشنده تغییر می‌کند زیرا آن‌ها پوست بیشتری در بازی دارند.

به عنوان مثال برای کسی که ۲۰۰ میلیون دلار پول دارد اگر یک عمارت را به جای ۱ میلیون دلار، ۴ میلیون دلار بخرد، تقریباً فرقی نمی‌کند اما فروشنده چهار برابر کمیسیون دریافت خواهند کرد.

با ثروتمندتر شدن، خطر صرف پول بیشتر برای خریدهای فردی افزایش می‌یابد و ترجیح می‌دهیم ایمن باشیم تا متاسف. به همین دلیل است که ما بیشتر از آن‌چه که باید برای اقلام بی‌اهمیت هزینه می‌پردازیم.

بخش‌هایی از متن کتاب پوست در بازی

“من در سطح فدرال رزرو، آزادی‌خواه هستم.‏‎ در سطح ایالتی، جمهوری‌خواه؛‎ ‎در سطح محلی، ‏دموکرات؛‎ ‎و در سطح خانواده و دوستان، یک سوسیالیست.‏‎ ‎اگر این ضرب‌المثل شما را در مورد ‏فریبندگی برچسب‌های چپ و راست متقاعد نکند، هیچ چیز متقاعدتان نخواهد کرد.”

“نفرین مدرنیته این است که جامعه ما به طور فزاینده‌ای توسط طبقه‌ای از مردم پر شده است که در توضیح ‏دادن بهتر از درک کردن هستند، یا در توضیح دادن بهتر از انجام دادن عمل می‌کنند.‏”

‏”آنچه مهم است این نیست که یک شخص چه چیزهابی دارد یا ندارد. بلکه این مهم است که از دست دادن چه چیزی می‌ترسد.”

‏”شجاعت تنها فضیلتی است که نمی‌توانید آن را جعل کنید.”‏

‏”تفاوت بین افراد موفق و افراد واقعا موفق این است که افراد واقعا موفق تقریبا به همه چیز نه ‏می‌گویند.”‏

‏”اگر برای عقیده خود ریسک نکنید، هیچ نیستید.”‏

“بوروکراسی ساختاری است که توسط آن شخص به راحتی از پیامدهای اعمال خود جدا می‌شود.”‏

‏”همان اندازه که خوردن گوشت گاو ‏شما را گاو نمی‌کند، مطالعه شجاعت در کتاب‌های درسی نیز شما را شجاع‌تر از آن نمی‌کند.”

“به علت برخی مکانیسم‌های ذهنی مرموز، مردم متوجه نمی‌شوند که اصلی‌ترین چیزی ‏که می‌توانید از یک استاد بیاموزید این است که چگونه یک استاد باشید.

مهم‌ترین چیزی که ‏می‌توانید از مثلا یک مربی زندگی یا سخنران الهام بخش یاد بگیرید این است که چگونه به یک مربی یا ‏سخنران الهام بخش زندگی تبدیل شوید.

پس به یاد داشته باشید که قهرمانان تاریخ آن‌هایی نبودند که مدام در کتاب‌خانه در حال خواندن بودند؛ بلکه آن‌ها اهل عمل بودند و ‏دارای روحیه ریسک‌پذیری نیز بودند.”

‏”به من نگو که به چه چیزی فکر می‌کنی، به من بگو چه چیزی در کارنامه خود داری.”‏

“با مهربانی با هر فردی که ملاقات می‌کنید شروع کنید. اما اگر کسی خواست قدرتش را بر شما اعمال کند، شما هم بر او اعمال قدرت کنید.”

‏”نمی‌خواهید در یک بحث پیروز شوید، بلکه می‌خواهید برنده شوید.”

“وقتی جوانانی که «می‌خواهند به بشریت کمک کنند» پیش من می‌آیند و می‌پرسند: «چه کار ‏کنم؟ من می‌خواهم فقر را کاهش دهم و جهان را نجات دهم» و آرمان‌های شرافتمندانه مشابه در ‏سطح کلان دارند، پیشنهادی که من به آن‌ها می‌کنم این است:

۱) هرگز درگیر فضیلت‌نمایی نباشید. ۲) هرگز درگیر رانت‌خواری نباشید. ۳) برای خود یک کسب‌وکار راه اندازی کنید. خودتان را در خط مقدم قرار دهید، یک ‏کسب‌وکار راه اندازی کنید.”‏

‏”اینکه شما واقعاً به چیزی «باور» دارید، تنها از طریق چیزی که می‌خواهید خودتان را برای آن به خطر بیاندازید، ‏آشکار می‌شود.”‏

“بیایید به ‏یادگیری از طریق درد برگردیم و عکس آن را در نظر بگیریم: ‏یادگیری از طریق هیجان و لذت. مردم دو مغز دارند، یکی زمانی که پوست در بازی وجود دارد، یکی ‏زمانی که در بازی نقشی ندارند.

داشتن پوست در بازی می‌تواند چیزهای خسته کننده را کمتر خسته کننده ‏کند. وقتی پوست در بازی دارید، چیزهای کسل‌کننده‌ای مانند بررسی ایمنی هواپیما به دلیل اینکه ‏ممکن است مجبور شوید مسافر آن باشید خسته کننده نخواهد بود.

اگر در یک شرکت ‏سرمایه‌گذار هستید، انجام کارهای بسیار خسته‌کننده مانند خواندن پاورقی‌های صورت‌های مالی ‏‏(جایی که باید اطلاعات واقعی را پیدا کنید) برایتان خسته‌کننده نخواهد بود.”

“مواظب شخصی باشید که به شما می‌گوید عمل خاصی برای شما خوب ‏است، در حالی که آن کار برای او نیز مفید است و آسیبی که به شما وارد می‌شود مستقیماً بر او ‏تأثیر نمی‌گذارد.‏”

‏”کارآفرینان در جامعه ما قهرمان هستند. آن‌ها برای بقیه ما شکست می‌خورند.”

“اسکندر گفته است که داشتن لشکری از گوسفندان که توسط یک شیر رهبری می‌شوند بهتر از  لشکری از شیرهاست که توسط یک گوسفند رهبری می‌شوند.‏”

“این یک راز نیست که شرکت‌های بزرگ افراد دارای خانواده را ترجیح می‌دهند. تسلط بر کسانی که کمتر امکان ریسک کردن دارند، راحت‌تر است، مخصوصاً زمانی که زیر یک وام مسکن بزرگ خفه می‌شوند.‏”

‏”تنها تعریفی از عقلانیت که پیدا کردم و  از نظر عملی، تجربی و ریاضی دقیق است، این است: عقلانی بودن ‏آن چیزی است که امکان بقا را فراهم می‌کند. برخلاف نظریه‌های مدرن روان‌پزشکان، این نظریه به ‏شیوه‌های کلاسیک تفکر برمی‌گردد. هر چیزی که مانع بقای فرد در سطح فردی، جمعی، قبیله‌ای یا ‏عمومی‌ شود، به نظر من غیرمنطقی است.»‏

“افرادی که برای یافتن راه‌حل‌های پیچیده پرورش داده می‌شوند، انتخاب می‌شوند و پاداش ‏می‌گیرند، انگیزه‌ای برای اجرای راه حل‌های ساده ندارند.‏”

زمانی که خطاها هزینه کمی‌ دارند، انجام برخی از خطاها منطقی‌ترین کار است، زیرا منجر به ‏کشفیات می‌شود. به عنوان مثال، بیشتر “اکتشافات” پزشکی به صورت تصادفی صورت است. جهانی ‏بدون خطا نه پنی سیلین خواهد داشت، نه شیمی‌ درمانی… تقریباً بدون دارو خواهد بود، و به احتمال زیاد هیچ ‏انسانی در آن زنده نخواهد ماند. به همین دلیل است که من مخالف این ایده هستم که دولت به ما دیکته کند که چه کاری را ‏‏«باید» انجام دهیم. فقط تکامل می‌داند که آیا «اشتباه» واقعاً اشتباه است.”

معرفی نویسنده

نسیم نیکلاس طالب (۱ ژانویه ۱۹۶۰) یک ریاضیدان و آماردان آمریکایی متولد لبنان است که بر روی مسائل تصادفی، احتمال و عدم قطعیت کار می‌کند.

والدین نسیم طالب از یونانی‌های ارتدوکس ‏و خانواده‌های برجسته در لبنان بودند که علاوه بر تابعیت لبنانی، تابعیتی فرانسوی نیز داشتند.

طالب در لیسه بزرگ فرانسوی-لبنانی در بیروت تحصیل می‌کرد. این مدرسه که در سال ۱۹۰۹ تأسیس شده بود، لیسه پیشرو فرانسوی در لبنان به شمار می‌رفت.

در سال ۱۹۷۵ جنگ داخلی لبنان آغاز شد که باعث ایجاد مشکلات شدید برای لیسه بزرگ شد که در نزدیکی خط سبزی بود که بخش مسلمان نشین بیروت را از طرف مسیحی جدا می‌کرد. جنگ داخلی تأثیر فاجعه باری بر خانواده طالب داشت که درنتیجه آن بخش زیادی از ثروت و نفوذ سیاسی خود را از دست دادند.

طالب پس از فارغ التحصیلی از لیسه بزرگ در بیروت، برای ادامه  تحصیلات دانشگاهی خود به پاریس رفت.  سپس در سن نوزده سالگی به ایالات متحده رفت و در مدرسه وارتون در دانشگاه پنسیلوانیا شروع به تحصیل کرد.

طالب در سال ۱۹۸۳ با مدرک MBA از مدرسه وارتون فارغ التحصیل شد. از دسامبر ۱۹۸۴ او به یک معماله‌گر تبدیل شد. در ۳۰ ژانویه ۱۹۸۸، در کلیسای اسقفی سنت آن در آتلانتا، با سینتیا آن شلتوناز آتلانتا ازدواج کرد. نسیم و سینتیا طالب دو فرزند به نام‌های سارا طالب و الکساندر طالب دارند.

سپس در دانشگاه پاریس (دوفین) به تحصیل در دوره دکتری پرداخت و  در سال ۱۹۹۸ دکترای خود را دریافت کرد. طالب از دسامبر ۱۹۹۹ به عنوان همکار در برنامه مالی ریاضیات و استاد کمکی ریاضی در مؤسسه علوم ریاضی کورانت دانشگاه نیویورک منصوب شد و تا دسامبر ۲۰۰۵ در این سمت مشغول به فعالیت بود.

سپس از از ژانویه ۲۰۰۵ تا ژانویه ۲۰۰۶ به عنوان استاد دانشکده علوم تصمیم در دانشگاه ماساچوست خدمت کرد.

در طول این مدت به عنوان یک معامله‌گر به کار خود ادامه داد، اما پس از گذراندن ۲۱ سال در این کار و پس از بستن ۶۵۰ هزار معامله در سال ۲۰۰۶ حرفه خود را تغییر داد تا به یک محقق، دانشمند ریاضی و مقاله‌نویس فلسفی تبدیل شود.

اگرچه اکنون بیشتر وقت خود را در انزوای شدید به مطالعه می‌گذراند یا در کافه‌ها در حال مدیتیشن است، اما در حال حاضر استاد برجسته مهندسی ریسک در موسسه پلی تکنیک دانشگاه نیویورک می‌باشد.

طالب نویسنده مجموعه ۵ جلدی اینسرتو (در لاتین به معنای عدم قطعیت) است که شامل کتاب‌های: پوست در بازی، پاد شکننده، قو سیاه، تخت پروکروستس، و فریب خورده تصادف می شود.

طالب همچنین نزدیک به ۵۵ مقاله آکادمیک و علمی‌ را به عنوان پشتیبان برای اینسرتو در موضوعاتی از فیزیک آماری و مالی کمی‌گرفته تا ژنتیک و امور بین‌الملل منتشر کرده است.

اگر به دنبال راهی برای پیشرفت و توسعه خود هستید بدون شک باید مطالعه نمایید. با ‏دانلود اپلیکیشن ذهن می‌توانید مجموعه‌ای از برترین کتاب‌های جهان را با صرف کمترین ‏زمان مطالعه نمایید‎.

این نوشته خلاصه کتاب پوست در بازی برای اولین بار ظاهر می شود در ذهن.

حتی به عنوان یک افسانه هم، این داستان بسیار عجیب به نظرمی‌رسد. چه کسی چنین کاری را انجام می‌دهد؟ چه کسی چیزی را که مناسب نیست می‌گیرد و آن را مناسب می‌کند؟

باید بگویم که ما این کار را در همه زمان انجام می‌دهیم. نه با مردم بلکه با ایده‌ها.

هدف طالب هم از نوشتن کتاب تخت پروکروستس احتمالا همین بوده است. تا به ما نشان دهد، چگونه واقعیت را برای متناسب شدن با چهارچوب‌های فکری خود تغییر می‌دهیم.

برای آشنایی بیشتر با کتاب تخت پروکروستس با این خلاصه کتاب همراه شوید.

شناسنامه کتاب تخت پروکروستس

• عنوان اصلی : The Bed of Procrustes: Philosophical and Practical Aphorisms
  
• نویسنده: نسیم نیکلاس طالب
• کشور: آمریکا
• سال انتشار: ۲۰۱۰
• ژانر: اقتصاد، کسب و کار، فلسفه
• مناسب برای: همه افراد 
• امتیاز کتاب: ۳.۷۹ از ۵ (بر اساس وبسایت‎goodreads.com‏)

معرفی کتاب تخت پروکروستس

کتاب تخت پروکروستس مجموعه ای از کلمات قصار نوشته نسیم نیکلاس طالب است که بیشتر به خاطر کتاب دیگرش به نام قوی سیاه شناخته شده است. این اثر نیز مانند دیگر آثار او به عدم قطعیت، امور تصادفی و فلسفه می‌پردازد.

علیرغم تمرکز طالب بر اقتصاد و امور مالی در کتاب‌های قبلی‌اش، در این کتاب، طالب بیشتر به فلسفه می‌پردازد که چرا بشر تصمیم‌ می‌گیرد ناشناخته‌ها را نادیده بگیرد.

درواقع این کتاب مجموعه‌ای از جملات قصار است که همه بر اساس یک ایده نوشته شده‌اند: واقعیت آن‌طور که هست درک نمی‌شود.

عنوان کتاب بر اساس شخصیتی در اساطیر یونانی است. خانه پروکروستس در امتداد راه مقدس بین آتن و الئوسیس قرار داشت. او مسافران این مسیر را به خانه خود دعوت می‌کرد، از آن‌ها پذیرایی می‌کرد. سپس خوابیدن در تخت‌ مخصوص خود را به مسافران پیشنهاد می‌کرد.

پروکروستس وسواس بسیار خاصی داشت و می‌خواست تخت کاملا متناسب با بدن مهمان باشد. پس اگر مهمان قدش بلند بود، پاهایش را قطع می‌کرد و اگر کوتاه بود آنقدر او را می‌کشید تا متناسب با تخت شود.

در کتاب تخت پروکروستس به نوعی طالب این افسانه را در زندگی مدرن به کار ‏می‌برد و دیدگاه خود را در مورد عوارض جانبی غرورآفرین تمدن مدرن مطرح می‌کند.

در تمدن مدرن، انسان‌ها برای ارضای فناوری اصلاح می‌شوند، واقعیت به دلیل مناسب نبودن مدل‌های اقتصادی سرزنش می‌شود، بیماری‌ها برای فروش دارو اختراع می‌شود، هوش به عنوان آن‌چه که می‌توان در کلاس درس آزمایش شود، تعریف می‌شود.

کتاب تخت پروکروستس، یک کتاب غیرداستانی سنتی نیست؛ بلکه مجموعه‌ای از گفتارهای قصار فلسفی است که موضوع اصلی آن تضادهایی است که در دنیای اطراف خود با آن مواجه می‌شویم. از منظر فلسفی، سخنان نسیم عمیقاً در الگوهای رفتاری ما نفوذ می‌کند و ناهماهنگی‌ها را نشان می‌دهد.

کتاب تخت پروکروستس کامل است و تقریباً همه جنبه‌های زندگی یک فرد عادی را پوشش می‌دهد. از این رو خواندن آن را به همه توصیه می‌کنیم.

مجموعه کتاب‌های اینسرتو

تخت پروکروستس بخشی از مجموعه کتاب‌های اینسرتو (Incerto) از طالب در مورد عدم قطعیت است. هر یک از کتاب‌ها به طور مستقل هم خواندنی هستند. اما از آن‌جایی که این ‏کتاب فقط حاوی عبارات کوتاه و جملات قصار است، احتمالاً بهتر است با یکی از کتاب‌های دیگر آن را بخوانید. این مجموعه شامل کتاب‌های زیر می‌شود که  با کلیک بر روی نام هر یک می‌توانید آن را مطالعه نمایید:

• فریب خورده تصادف
• قوی سیاه
• پادشکننده
• پوست در بازی

خلاصه کتاب تخت پروکروستس

کتاب تخت پروکروستس مجموعه ای از جملات کوتاه و کلمات قصار است که به صورت دسته‌بندی شده در هر موضوع مرتب شده‌اند. از آن‌جایی که کلمات قصار هر زمان توضیح داده شوند جذابیت خود را از دست می‌دهند، در ادامه برای آشنایی بیشتر شما فقط تعدادی از جملات کتاب را مطرح خواهیم کرد.

پیش درآمد

کسی که بیشتر از همه از مخالفت با او می‌ترسید، خودتان هستید.

یک ایده زمانی جالب می‌شود که از رسیدن آن به نتیجه منطقی، هراس داشته باشید.

شرکت‌های داروسازی در اختراع بیماری‌هایی که مطابق با داروهای موجود هستند، بهتر از اختراع داروهایی برای مطابقت با بیماری‌های موجود عمل می‌کنند.

برای درک تأثیر رهایی بخش زهد، این را در نظر بگیرید که از دست دادن تمام دارایی‌تان بسیار کمتر از از دست دادن نیمی‌ از آن دردناک است.

برای ورشکست کردن یک احمق، کافی است به او اطلاعات بدهید.

تحصیل عاقل را کمی‌عاقل تر می‌کند، اما احمق را بسیار خطرناک تر می‌کند.

این یک دستکاری بسیار قدرتمند است که به دیگران اجازه دهید در نبردهای کوچک پیروز شوند.

مجازات مضاعف مدرنیته این است که ما را زودتر از موعد پیر می‌کند و طولانی تر زنده نگه می‌دارد.

مغز شما زمانی باهوش‌تر است که به او دستور ندهید که چه کاری انجام دهد.

کار با هجوم مخفیانه به مغز شما در ساعاتی که به طور رسمی‌کار نمی‌کنید، روح شما را نابود می‌کند. در مورد حرفه‌ها انتخابی باشید.

شانس، موفقیت، خوشبختی و رواقی گری

شما فقط با اجتناب از برده بودن کاملاً آزاد نمی‌شوید. بلکه همچنین باید از ارباب شدن نیز اجتناب کنید.

مردی که خوی قهرمانانه نداشته باشد در سی سالگی شروع به مرگ می‌کند.

بخت، حریص را با فقیر کردنش و بسیار حریص را با ثروتمند کردنش مجازات می‌کند.

این موضوع که بیشتر خودکشی‌ها ناشی از سهم یا از دست دادن موقعیت مالی و اجتماعی است تا تشخیص‌های پزشکی، کاملاً آشکار کننده ترجیحات انسانی است.

چیزی که احمق‌ها آن را “اتلاف وقت” می‌نامند، اغلب بهترین سرمایه گذاری است.

کارل مارکس، یک فرد با بصیرت بود که فهمید که با متقاعد کردن یک برده به این که یک کارمند است، می‌توانید بهتر کنترلش کنید.

تفاوت کارمندان با بردگان در زمان رومیان در این است که برده‌ها نیازی به چاپلوسی رئیس خود نداشتند.

مسائل هستی شناسی

زندگی بیشتر در مورد انجام دادن است تا رسیدن به هدف.

باید حداقل یک بار در روز احساس کنیم که در جایی از نظر جسمی‌ یا فکری گم شده‌ایم.

آزادی نهایی در این است که مجبور نباشید توضیح دهید که چرا کاری را انجام داده‌اید.

هرچه خدایان کمتر باشند، جزم اندیشی و عدم تحمل الهیات بیشتر می‌شود.

مشکلات جذاب و کمتر جذاب احمق‌ها

به نظر می‌رسد که این ناموفق‌ترین افراد هستند که بیشترین نصیحت‌ها را می‌دهند به خصوص در زمینه نوشتن و مسائل مالی.

شایعات تنها زمانی ارزش دارند که تکذیب شوند.

دو نوع آدم وجود دارد: آن‌هایی که سعی می‌کنند برنده شوند و کسانی که سعی در برنده شدن در بحث‌ها دارند. این دو نوع هرگز یکسان نیستند.

هرگز عددی برای ریسک بیان نکنید، حتی اگر درست باشد.

در دراز مدت، بیشتر از دیگران خودتان را گول می‌زنید.

رسانه‌های اجتماعی ضداجتماعی هستند، غذاهای سالم ناسالم هستند، کارکنان حوزه دانش نادان هستند و علوم اجتماعی اصلا علمی‌ نیستند.

جمهوری نامه

نوشتن هنر تکرار کردن خود است، بدون این که کسی متوجه شود.

نویسندگان را به خاطر بهترین آثارشان، سیاست‌مداران را به خاطر بدترین اشتباهات‌شان به یاد می‌آورند و تاجران را تقریباً هرگز به یاد نمی‌آورند.

هزینه‌های تخصص: معماران برای تحت تاثیر قرار دادن معماران دیگر می‌سازند. دانشگاهیان برای تحت تاثیر قرار دادن سایر دانشگاهیان می‌نویسند. نقاشان دلالان هنری را تحت تأثیر قرار می‌دهند. اما نویسندگانی که برای تحت تاثیر قرار دادن ویراستاران کتاب می‌نویسند معمولا شکست می‌خورند.

شما باید همیشه چیزهای بدیهی را به خود یادآوری کنید: جذابیت در ناگفته‌ها و نانوشته‌ها نهفته است. کنترل کردن سکوت نیاز به تسلط دارد.

یک قاعده کلی خوب به شما امکان می‌دهد حتی بدون شروع مکالمه، حرف آخر را بگویید.

نابغه کسی است که تقلید از عیوبش سخت‌تر از ویژگی‌هایش است.

برخی از کتاب‌ها را نمی‌توان خلاصه کرد (ادبیات واقعی، شعر). برخی را می‌توان تا حدود ده صفحه فشرده کرد. اما اکثریت در ۰ صفحه خلاصه می‌شوند.

نوشتن نقد کتاب برای کتابی که خوانده‌اید بسیار سخت‌تر از کتابی است که نخوانده‌اید.

تسئوس یا زندگی کردن به سبک  سرخ‌پوشان

سه اعتیاد مضر دنیای مدرن، هروئین، کربوهیدرات و حقوق ماهانه هستند.

تنها معیار موفقیت من این است که چقدر زمان برای کشتن دارید.

هر کتابی که ارزش دوباره خوانده شدن نداشته باشد، ارزش خواندن ندارد.

یک زندگی واقعی خواهید داشت اگر و فقط در صورتی که در هیچ یک از کارهایتان با کسی رقابت نکنید.

تنها در تاریخ اخیر است که «سخت کار کردن» نشان دهنده غرور است، به جای این که فرد به دلیل کمبود استعداد، ظرافت و سحر شرمنده باشد.

مدرنیته فرآیند را با نتیجه و رابطه را با معامله جایگزین نمود است.

برخی از ایده‌ها زمانی که آن‌ها را یادداشت می‌کنید متولد می‌شوند، برخی دیگر می‌میرند.

ایده آن‌ها از تعطیلات این است که شش روز کار کنند و یک روز استراحت کنند. ایده من از تعطیلات این است که (بخشی از) یک روز کار کنم و شش روز استراحت کنم.

اکثر کارآیی‌های مدرن مجازات‌های به تعویق افتاده هستند.

ما شکارچی هستیم. فقط در آن لحظاتی که بداهه می‌گوییم واقعاً زنده هستیم. لحظاتی که بدون برنامه، فقط با غافلگیری‌های کوچک و محرک‌های محیطی زندگی می‌کنیم.

فناوری، زمانی در بهترین حالت خود قرار دارد که نامرئی باشد.

کلی و جزئی

آنچه را که به تنهایی یاد گرفتم هنوز به یاد دارم.

برای یک انسان صادق، آزادی مستلزم نداشتن دوست است. و یک قدم بالاتر، تقدس مستلزم نداشتن خانواده است.

هرچه سیستم پیچیده‌تر باشد، مفهوم کلی ضعیف‌تری دارد.

شما می‌خواهید خودتان باشید: جامعه می‌خواهد شما مانند عموم رفتار کنید تا حدی که شما را تا حد اخته کردن پیش می‌برد.

عشق واقعی پیروزی کامل امر جزئی بر کلی و غیرشرطی بر مشروط است.

فریب خورده تصادف

فاجعه این است که بسیاری از چیزهایی که فکر می‌کنید تصادفی هستند در کنترل شما هستند و بدتر از آن، خیلی از چیزهایی که فکر می‌کنید کنترل می‌کنید در واقع تصادف هستند.

چیزی که باعث شده پزشکی برای مدت طولانی بتواند مردم را فریب دهد این است که موفقیت‌های آن به طور برجسته نشان داده شد و اشتباهاتش (به معنای واقعی کلمه) در خاک دفن شده است.

احتمال در واقع به معنی تلاقی دقیق ترین ریاضیات و آشفته‌ترین زندگی است.

هر ده سال، خرد جمعی به نصف کاهش می‌یابد.

اخلاق

بزرگترین مشکل مدرنیته ممکن است در جدایی رو به رشد اخلاقی و قانون باشد.

زیبایی زندگی: محبت آمیزترین رفتار نسبت به شما در زندگی‌تان ممکن است از جانب یک فرد ناشناس باشد که علاقه‌ای به تلافی ندارد.

ما بیشترین انگیزه را داریم تا به کسانی که کمترین نیاز را به ما دارند کمک کنیم.

مدیتیشن راهی برای خودشیفتگی بدون آسیب رساندن به کسی است.

اگر دلیلی برای دوستی خود و کسی پیدا کردید، دوست نیستید.

انسان اخلاق مدار، به جای اینکه اعتقاداتش را با مسلک خود انطباق دهد، حرفه‌اش را در راستای عقایدش قرار می‌دهد.

تفاوت بین سیاستمدار و فیلسوف در این است که در یک مناظره، سیاستمدار سعی نمی‌کند طرف مقابل را متقاعد کند، بلکه فقط مخاطب را متقاعد می‌کند.

نشانه دیگری برای تشخیص شارلاتان‌ها: آن‌ها نظراتی را بیان نمی‌کنند که بتواند آن‌ها را به دردسر بیاندازد.

به افرادی که با دراز کشیدن یا ایستادن امرار معاش می‌کنند، بیشتر از کسانی که در حالت نشسته این کار را انجام می‌دهند اعتماد کنید.

به کسانی که حریص پول هستند هزار برابر بیشتر از کسانی که حریص اعتبار هستند، اعتماد کنید.

استحکام و شکنندگی

استحکام داشتن به معنی پیشرفت بدون بی‌حوصلگی است.

هنگامی‌که بین دو انتخاب دچار کشمکش درونی هستید، هیچ کدام را انتخاب نکنید.

دانشگاهیان تنها زمانی مفید هستند که سعی می‌کنند بی‌فایده باشند (ریاضی، فلسفه) و زمانی خطرناک هستند که سعی می‌کنند مفید باشند.

برای قوی، یک خطا به معنی اطلاعات است. برای افراد شکننده، خطا به معنی یک خطا است.

معرفت شناسی و دانش تفریقی

آن‌ها فکر می‌کنند که هوش در مورد توجه به چیزهایی است که مرتبط هستند (تشخیص الگوها). در دنیای پیچیده، هوش عبارت است از نادیده گرفتن چیزهایی که بی‌ربط هستند (پرهیز از الگوهای غلط).

چهار تن از تأثیرگذارترین افراد دنیای مدرن‌: داروین، مارکس، فروید، و انیشتین، اما افراد آکادمیک نبودند. انجام کار اصیل  و فاسد نشدنی در نهادها همیشه سخت بوده است.

مشکل دانش این است که تعداد کتاب‌هایی که در مورد پرندگان توسط پرنده‌شناسان نوشته شده‌اند، بسیار بیشتر از کتاب‌های مربوط به پرندگان است که توسط پرندگان نوشته شده و کتاب‌هایی درباره پرنده‌شناسان که توسط پرندگان نوشته شده است.

فیلسوف بودن و فیلسوف باقی ماندن

برای فیلسوف شدن، با قدم زدن بسیار آهسته شروع کنید.

فیلسوف بودن به معنای دانستن آن چیزی است که دیگران به طور بالقوه می‌توانند از اشتباهات، بحران‌ها، تصادفات و ورشکستگی‌های خود بیاموزند، اما فیلسوف از طریق پیاده‌روی‌های طولانی، با استدلال و فقط استدلال، آن را می‌آموزد.

اگر بتوانید جهل آگاهانه را تمرین کنید، دنیای شما را گسترش می‌دهد. می‌تواند چیزها را بی نهایت کند.

برای کلاسیک‌ها، بینش فلسفی محصول یک زندگی آسوده بود. برای ما، زندگی آسوده می‌تواند محصول بینش فلسفی باشد.

بیایید دریابیم که چه ریسک‌هایی را می‌توانیم اندازه‌گیری کنیم و این‌ها ریسک‌هایی هستند که باید انجام دهیم.

زندگی اقتصادی و سایر موضوعات بسیار مبتذل

یک ریاضیدان با یک مسئله شروع می‌کند و یک راه حل ایجاد می‌کند. یک مشاور با ارائه یک “راه حل” شروع می‌کند و مشکل ایجاد می‌کند.

نابرابری‌های مالی زودگذر است، یک سقوط به دور از تخصیص مجدد. نابرابری‌های وضعیتی وجود دارد که باقی بماند.

سه نوع شرکت بزرگ وجود دارد: ۱. آن‌هایی که در شرف ورشکستگی هستند، ۲. آن‌هایی که ورشکسته هستند و آن را پنهان می‌کنند، آن‌هایی که ورشکسته هستند و نمی‌دانند.

می‌توانید مطمئن باشید که رئیس یک شرکت وقتی علناً اعلام می‌کند که “چیزی برای نگرانی وجود ندارد” جای نگرانی زیادی وجود دارد.

بانک‌ها تخصص بهتری در کارهای قانونی- مقررات‌گذاری دارند، اما مافیا افکار عمومی‌ را درک می‌کند.

اقتصاد مانند یک ستاره مرده است که به نظر می‌رسد هنوز نور تولید می‌کند. اما می‌دانید که مرده است.

چیزی که ما را شکننده می‌کند این است که نهادها نمی‌توانند همان فضیلت‌های انسانی مانند شرافت، صداقت، شجاعت، وفاداری، سرسختی را داشته باشند.

کلاهبرداری میلیاردی از مردم بسیار ساده‌تر از کلاهبرداری میلیونی است.

ذهن کنجکاو علم را در برمی‌گیرد. ذهن با استعداد و حساس، هنر را در آغوش می‌گیرد; عمل‌گرایان، اهل تجارت می‌شوند؛ باقی مانده یک اقتصاددان می‌شود.

هرگز از کسی که مجبور است برای امرار معاش کار کند، توصیه سرمایه‌گذاری نگیرید.

مشکل نمایندگی، هر شرکتی را به لطف تجمع ریسک‌های پنهان، به حداکثر شکنندگی سوق می‌دهد.

حکیم، ضعیف و باشکوه

تنها تعریف یک مرد آلفا: اگر سعی کنید یک مرد آلفا باشید، هرگز یک مرد آلفا نخواهید بود.

کسانی که چیزی برای اثبات ندارند هرگز نمی‌گویند که چیزی برای اثبات ندارند.

مردان متوسط ​​معمولاً با توهین‌های کوچک خشمگین می‌شوند، اما در مقابل توهین‌های بسیار بزرگ منفعل، مطیع و ساکت هستند.

برای اینکه یک فرد شریف باشید، تنها چیزی که نیاز دارید این است که در چند چیز مهم شرافتمند باشید.

متوسط ​‌ها بیشتر از سکوت‌شان از حرف‌هایشان افسوس می‌خورند. مردان بهتر از سکوت‌شان بیشتر از حرف‌شان پشیمان می‌شوند. افراد با شکوه چیزی برای پشیمانی ندارد.

اولین و سخت‌ترین قدم برای رسیدن به خرد: از این فرض استاندارد که مردم می‌دانند چه می‌خواهند، دوری کنید.

شما به نسبت معکوس با تعداد افرادی که نمی‌توانید به آن‌ها فحش دهید، آزاد هستید.

ضعیف قدرت خود را نشان می‌دهد و ضعف‌های خود را پنهان می‌کند. با شکوه نقاط ضعف خود را مانند زیورآلات نشان می‌دهد.

ویژگی‌هایی که من به آن احترام می‌گذارم، دانش و شجاعت برای ایستادن در زمانی است که نیمه‌ افراد از شهرت خود می‌ترسند. هر احمقی می‌تواند باهوش باشد.

ضمنی و آشکار

زمانی که افراد بیشتر از حضور دیگران متوجه غیبت شما می‌شوند باید بدانید که تأثیر دارید.

شکایت‌ کردن، شکایت‌تان را نشان نمی‌دهند، بلکه بیشتر ضعف شما را نشان می‌دهند.

اگر ریش شما خاکستری است، به صورت اکتشافی تولید کنید اما “چرا” را توضیح دهید. اگر ریش شما سفید است، دلیل آن را نادیده بگیرید، فقط بگویید چه کاری باید انجام شود.

اصل کلی پادشکنندگی: انجام کارهایی که نمی‌توانید توضیح دهید بسیار بهتر از توضیح دادن چیزهایی است که نمی‌توانید انجام دهید.

با شنیدن اعلان «دیگر هرگز» باید مطمئن باشید که این اتفاق تکرار می‌شود.

نیمی‌از مردم با لب‌های خود دروغ می‌گویند. نیمی‌دیگر با اشک‌هایشان.

در مورد انواع عشق و غیر عشق

در هر مرحله، انسان‌ها می‌توانند تشنه پول، دانش یا عشق باشند. گاهی برای دو مورد از آن‌ها، اما هرگز تشنه هر سه نخواهند بود.

عشق بدون فداکاری مانند دزدی است.

هرگز آن‌ها را متوقف نکنید؛ فقط آن‌ها را با کنترل آنچه از آن‌ها شکایت می‌کنند دستکاری کنید و دلایلی برای شکایت به آن‌ها ارائه دهید. آنه‌ا شکایت خواهند کرد اما سپاسگزار خواهند بود.

وقتی مردم به شما باهوش می‌گویند تقریباً همیشه به این دلیل است که با شما موافق هستند. وگرنه فقط به شما مغرور خواهند گفت.

بیشترین توجه را از جانب کسانی که از شما متنفرند به خود جلب خواهید کرد. هیچ دوستی، هیچ تحسین کننده‌ای و هیچ شریکی به اندازه آن‌ها در مورد شما کنجکاو نیستند.

یک دشمن خوب بسیار وفادارتر، قابل پیش بینی‌تر و برای باهوش‌تر شدن ارزشمندتر از هر تحسین کننده‌ای است.

معرفی نویسنده

نسیم نیکلاس طالب (۱ ژانویه ۱۹۶۰) یک ریاضیدان و آماردان آمریکایی متولد لبنان است که بر روی مسائل تصادفی، احتمال و عدم قطعیت کار می‌کند.

والدین نسیم طالب از یونانی‌های ارتدوکس ‏و خانواده‌های برجسته در لبنان بودند که علاوه بر تابعیت لبنانی، تابعیتی فرانسوی نیز داشتند.

طالب در لیسه بزرگ فرانسوی-لبنانی در بیروت تحصیل می‌کرد. این مدرسه که در سال ۱۹۰۹ تأسیس شده بود، لیسه پیشرو فرانسوی در لبنان به شمار می‌رفت.

در سال ۱۹۷۵ جنگ داخلی لبنان آغاز شد که باعث ایجاد مشکلات شدید برای لیسه بزرگ شد که در نزدیکی خط سبزی بود که بخش مسلمان نشین بیروت را از طرف مسیحی جدا می‌کرد. جنگ داخلی تأثیر فاجعه‌باری بر خانواده طالب داشت که درنتیجه آن بخش زیادی از ثروت و نفوذ سیاسی خود را از دست دادند.

طالب پس از فارغ التحصیلی از لیسه بزرگ در بیروت، برای ادامه تحصیلات دانشگاهی خود به پاریس رفت، سپس در سن نوزده سالگی به ایالات متحده رفت و در مدرسه وارتون در دانشگاه پنسیلوانیا شروع به تحصیل کرد.

طالب در سال ۱۹۸۳ با مدرک MBA از مدرسه وارتون فارغ التحصیل شد. از دسامبر ۱۹۸۴ او به یک معماله‌گر تبدیل شد. در ۳۰ ژانویه ۱۹۸۸، در کلیسای اسقفی سنت آن در آتلانتا، با سینتیا آن شلتوناز آتلانتا ازدواج کرد. نسیم و سینتیا طالب دو فرزند به نام‌های سارا طالب و الکساندر طالب دارند.

سپس در دانشگاه پاریس (دوفین) به تحصیل در دوره دکتری پرداخت و  در سال ۱۹۹۸ دکترای خود را دریافت کرد. طالب از دسامبر ۱۹۹۹ به عنوان همکار در برنامه مالی ریاضیات و استاد کمکی ریاضی در مؤسسه علوم ریاضی کورانت دانشگاه نیویورک منصوب شد و تا دسامبر ۲۰۰۵ در این سمت مشغول به فعالیت بود.

سپس از از ژانویه ۲۰۰۵ تا ژانویه ۲۰۰۶ به عنوان استاد دانشکده علوم تصمیم در دانشگاه ماساچوست خدمت کرد.

در طول این مدت به عنوان یک معامله‌گر به کار خود ادامه داد، اما پس از گذراندن ۲۱ سال در این کار و پس از بستن ۶۵۰ هزار معامله در سال ۲۰۰۶ حرفه خود را تغییر داد تا به یک محقق، دانشمند ریاضی و مقاله‌نویس فلسفی تبدیل شود.

اگرچه اکنون بیشتر وقت خود را در انزوای شدید به مطالعه می‌گذراند یا در کافه‌ها در حال مدیتیشن است، اما در حال حاضر استاد برجسته مهندسی ریسک در موسسه پلی تکنیک دانشگاه نیویورک می‌باشد.

طالب نویسنده مجموعه ۵ جلدی اینسرتو (در لاتین به معنای عدم قطعیت) است که شامل کتاب‌های: پوست در بازی، پاد شکننده، قو سیاه، تخت پروکروستس، و فریب خورده تصادف می شود.

طالب همچنین نزدیک به ۵۵ مقاله آکادمیک و علمی‌ را به عنوان پشتیبان برای اینسرتو در موضوعاتی از فیزیک آماری و مالی کمی‌گرفته تا ژنتیک و امور بین‌الملل منتشر کرده است.

اگر به دنبال راهی برای پیشرفت و توسعه خود هستید بدون شک باید مطالعه نمایید. با ‏دانلود اپلیکیشن ذهن می‌توانید مجموعه‌ای از برترین کتاب‌های جهان را با صرف کمترین ‏زمان مطالعه نمایید‎.

این نوشته خلاصه کتاب تخت پروکروستس برای اولین بار ظاهر می شود در ذهن.

در کتاب پادشکننده، طالب یک راه حل قطعی ارائه کرده است تا بدانیم چگونه از بی‌نظمی‌ و هرج‌ومرج بهره‌مند شویم و در عین حال از خود در برابر شکنندگی و حوادث نامطلوب محافظت کنیم.

آنچه طالب آن را «پادشکننده» می‌نامد، فراتر از استحکام است، زیرا می‌تواند از شوک‌ها، عدم اطمینان و عوامل استرس‌زا منفعت ببرد، درست همان‌طور که استخوان‌های انسان وقتی تحت فشار و تنش قرار می‌گیرند قوی‌تر می‌شوند. پادشکننده برای بقا و شکوفا شدن نیاز به اختلال دارد.

برای آشنایی بیشتر با پادشکنندگی و نحوه سود بردن از آن با این خلاصه کتاب همراه شوید.

شناسنامه کتاب پادشکننده

• عنوان اصلی : Antifragile: Things That Gain from Disorder
  
• نویسنده: نسیم نیکلاس طالب
• کشور: آمریکا
• سال انتشار: ۲۰۱۲
• ژانر: اقتصاد، کسب و کار، فلسفه
• مناسب برای: همه افراد 
• امتیاز کتاب: ۴.۰۹ از ۵ (بر اساس وبسایت‎goodreads.com‏)

معرفی کتاب

نویسنده کتاب پرفروش “قوی سیاه” و یکی از برجسته‌ترین متفکران زمان ما، نسیم نیکلاس طالب، کتابی در مورد این‌که چگونه برخی چیزها از بی‌نظمی‌ سود می‌برند، نوشته است. طالب در قوی سیاه مشکل را ترسیم می‌کند و در پادشکننده راه‌حل قطعی آن را ارائه می‌دهد.

در پادشکننده، طالب به ما نشان می‌دهد که بسیاری از چیزهایی که در زندگی بدیهی درنظر می‌گیریم، در واقع کاملاً شکننده هستند و باید مراقب چیزهایی باشیم که می‌توانند آن‌ها را بشکنند. او همچنین به ما نشان می‌دهد که برخی چیزها در واقع کاملاً پادشکننده هستند و با در آغوش گرفتن این چیزها، می‌توانیم در مواجهه با ناملایمات قوی‌تر شویم.

به عنوان مثال در جامعه، ما تمایل داریم چیزهایی مانند سلامت، ایمنی و اقتصاد را قوی و باثبات ببینیم. اما حقیقت این است که آن‌ها در واقع بسیار شکننده هستند و زمانی که مشکلی در آن‌ها به وجود بیاید، می‌تواند عواقب فاجعه باری داشته باشد.

درمقابل کتاب پاددشکننده نشان می‌دهد که چگونه برخی از سیستم‌ها به جای شکستن از شوک‌ها، نوسانات و عدم قطعیت رشد می‌کنند، و چگونه می‌توانید ویژگی‌های ضدشکننده بیشتری را برای پیشرفت در دنیایی نامطمئن و آشفته به دست آورید.

به طور کلی، پادشکننده کتابی جذاب و قابل تامل است که طرز فکر شما را در مورد جهان تغییر ‏خواهد داد و به شما نشان می‌دهد که چگونه می‌توانید از عدم قطعیت و ‏تغییرپذیری به نفع خود سود ببرید.‏ کتاب پادشکننده لنز جدیدی را برای مشاهده جهان در اختیارتان قرار می‌دهد.

پس چشمان خود را باز کنید و دنیای نوسانات، بی‌نظمی، عدم قطعیت و تصادفی را در نوری جدید ببینید و از آن برای تغییر خود و دنیای اطراف‌تان استفاده کنید. می‌توانید با استفاده از لینک زیر هم اکنون کتاب پادشکننده را مطالعه نمایید یا برای آشنایی بیشتر با آن با این مقاله همراه شوید.

مجموعه کتاب‌های اینسرتو

کتاب پادشکننده سومین بخش از مجموعه کتاب‌های ۵ جلدی طالب با عنوان اینسرتو (Incerto) در مورد عدم قطعیت است. این مجموعه شامل کتاب‌های زیر می‌شود که هر یک به طور مستقل هم خواندنی هستند. اما بهتر است قبل از خواندن پادشکننده، کتاب‌های فریب خورده تصادف و قوی سیاه را مطالعه نمایید و سپس دو کتاب بعدی را مطالعه کنید. با کلیک بر روی نام هر یک می‌توانید آن را مطالعه نمایید:

• فریب خورده تصادف
• قوی سیاه
• تخت پروکروستس
• پوست در بازی

خلاصه کتاب پادشکننده

تعریف پادشکنندگی 

شکنندگی یک مفهوم ساده است. می‌دانیم که ظروف چینی یا کاسه‌ها‌ی کریستالی اقلام شکننده‌ای هستند که نیاز به مراقبت ویژه دارند. اگر در نگهداری از آن‌ها دقت نشود، شکسته می‌شوند. به عنوان مثال برای حمل‌ونقل باید آن‌ها را به خوبی بسته‌بندی کرد تا در صورت وقوع اتفاقی غیرمنتظره، شکسته نشوند.

اما وقتی در مورد نقطه مقابل شکنندگی صحبت کنیم، نمی‌توانیم تعریف درستی ارائه دهیم. آنچه را که شکننده نیست چگونه بنامیم؟ بسیاری می‌گویند که نقطه مقابل شکنندگی، استحکام است. اما استحکام مخالف شکنندگی نیست.

زیرا ممکن است یک وسیله محکم حتی در هنگام وقوع تصادف نشکند اما از این وضعیت سودی نمی‌برد.

اگر ظرف شکننده به بسته‌بندی‌ای نیاز دارد که روی آن نوشته شده باشد: «با احتیاط حمل شود»، کالایی که به عنوان مخالف شکننده به دنبال آن هستیم چیزی است که هر چه مراقبت کمتری از آن شود، قوی‌تر می‌شود.

ظاهراً هیچ کلمه‌ای این وضعیت را تعریف نمی‌کند در نتیجه طالب با ساختن کلمه پادشکننده که نقطه مقابل شکننده‌ها است، این مشکل را حل نموده است.

مثال او برای تشریح پاد شکنندگی هیدرا لرنی از اساطیر یونان است. هیدرا یک مار چند سر بود که یونانیان را به وحشت انداخته بود و به عنوان غیرقابل شکست شناخته می‌شد. زیرا هر بار که یکی از سرهایش بریده می‌شد، دو سر دیگر در آن مکان رشد می‌کردند. در نتیجه هرچه هیدرا بیشتر مورد حمله قرار می‌گرفت، قوی‌تر می‌شد.

لازمه سیستم پادشکننده، شکل گرفتن از اجزای شکننده

نمونه‌ای از ضدشکنندگی، روند تکامل موجودات زنده است. طبق نظریه تکاملی چارلز داروین تکامل فقط در یک محیط بی‌ثبات و متخاصم اتفاق می‌افتد. هر زمان که مشکلی پیش بیاید، تکامل موجودات زنده را مجبور می‌کند تا به خوبی با محیط جدید سازگار شوند.

با این حال، یک جنبه جالب در این مفهوم وجود دارد: در حالی که فرآیند تکامل به خودی خود پادشکننده است، اما گونه‌های جانوری که در آن شرکت می‌کنند، شکننده هستند.

تکامل زمانی اتفاق می‌افتد که کد ژنتیکی و تغییراتی به نام جهش منتقل شود. با تداوم تغییرات، گونه‌هایی که تغییر نمی‌کنند در طول زمان از بین می‌روند. اما مرگ این اعضا برای ایجاد فضا برای تکامل ضروری است.

یکی از قوانین پادشکنندگی دقیقاً این است: برای اینکه یک سیستم پادشکننده باشد، بیشتر قطعات آن باید شکننده باشند.

زیرا بخش‌های یک سیستم ضدشکننده برحسب اطلاعاتی کار می‌کنند که از طریق موفقیت‌ها یا شکست‌ها به دست می‌آیند و به شما نشان می‌دهند چه چیزی موثر است و چه چیزی خوب نیست.

شکست‌ها بخش مهمی‌ از فرآیند هستند. با هر اشتباهی که اجزا درگیر انجام می‌دهند، سیستم تقویت می‌شود زیرا چیزهای جدیدی یاد می‌گیرد و بهتر می‌شود.

اقتصاد هم یک سیستم پادشکننده است. اجزای تشکیل دهنده، مانند مردم و شرکت‌ها‌، به نوعی شکننده هستند، اما خود اقتصاد برعکس است. برای رشد آن، برخی از این بخش‌ها‌ باید شکست بخورند، زیرا ما باید از اشتباهات عناصر آن درس بگیریم.

فعالیت‌ها‌ی پادشکننده در همه جای زندگی

پادشکنندگی بخشی از زندگی روزمره ما است و همیشه وجود دارد. مثلاً وقتی تمرینات بدنی انجام می‌دهیم، دچار پادشکنندگی می‌شویم، زیرا بدن‌مان را در معرض نیروهای غیرعادی قرار می‌دهیم که باعث تقویت و رشد ماهیچه‌های‌مان می‌شود.

از لحاظ تئوری، ما با ورزش کردن قدرت خود را هدر می‌دهیم و عقل سلیم به ما می‌گوید که موفقیت به استفاده بهینه از منابع بستگی دارد نه اتلاف آن‌ها.

اما اعمال نیروهای غیر عادی با ورزش کردن باعث می‌شود که سیستم بدن‌ ما برای جبران به صورت بیش از حد پاسخ دهد و توانایی ما را برای مقابله با استرس‌ها‌یی که در تئوری باعث شکنندگی می‌شوند، بهبود می‌یابد.

درواقع استرس‌ها‌ و شوک‌ها‌ی زندگی سیستم‌ها‌ی پادشکننده را قوی‌تر می‌کنند. آن‌ها سیستم‌ها‌ را مجبور می‌کنند تا ظرفیت اضافه کنند. به عبارت دیگر، جبران بیش از حد به سیستم‌ها‌ی پادشکننده استحکام می‌بخشد و ما را برای مشکلات ناشناخته و نامشخص آماده می‌کنند.

مثلا تمرین ورزشی که اتلاف وقت به نظر می‌رسد، در واقع می‌تواند ما را از شرایط اضطراری که در آن نیاز به دویدن یا پریدن داریم نجات دهد. در واقع باعث می‌شود بهتر بتوانیم با موقعیت‌های نامطلوب و غیرمنتظره کنار بیاییم و زنده بمانیم.

ضعیف شدن سیستم با کنترل کردن پادشکنندگی 

اغلب، ما برای رسیدن به یک محیط آرام تلاش می‌کنیم. با این حال، چنین محیطی یک سیستم شکننده است. اما در سیستم‌ها‌ی طبیعی و بیولوژیکی می‌توانید شاهد ضدشکنندگی باشید.

در اقلام ساخته شده توسط انسان پادشکنندگی وجود ندارد. کالاهای ساخت بشر با شکست و عوامل استرس‌زا غیرمنتظره نمی‌توانند بهبود یابند. در بهترین حالت، یک کالای ساخته شده توسط انسان فقط می‌تواند قوی باشد.

مثلاً یک ماشین را در نظر بگیرید. این خودرو می‌تواند هزاران مایل برود و ده‌ها سال دوام بیاورد، اما در طول زمان ضعیف‌تر و فرسوده‌تر می‌شود، تا لحظه‌ای که از کار می‌افتد.

با این حال، اگرچه غیرمعمول است، اما سیستم‌ها‌ی پادشکننده مصنوعی هم وجود دارند. به عنوان مثال، اقتصاد ساختار تقریباً بیولوژیکی دارد و آنقدر پیچیده است که پادشکننده شده است.

اما پیچیدگی به تنهایی یک سیستم را پادشکننده نمی‌کند. یک سیستم برای پادشکننده شدن، باید دارای نوسان باشد که این موضوع به شدت به شکنندگی قطعات آن بستگی دارد.

در برخی موارد، قسمت‌ها‌یی از سیستم باید بمیرند تا کل آن تقویت شود. شوک‌ها‌ و عوامل استرس‌زا تعیین می‌کنند که کدام قسمت‌ها‌ زنده می‌مانند و کدام یک به پایان می‌رسند.

در یک سیستم قابل پیش‌بینی و آرام، هیچ عامل استرس‌زا و همچنین فشاری بر واحدهای سیستم وجود ندارد. با این کار، پادشکنندگی آن به تدریج از بین می‌رود. درنتیجه تلاش برای کنترل پادشکنندگی فقط به تضعیف سیستم منجر می‌شود.

به عنوان مثال وقتی یک دولت سعی می‌کند اقتصاد خود را قابل پیش‌بینی‌تر کند، عوامل استرس‌زا را حذف می‌کند و این در نهایت سیستم را ضعیف می‌کند.

استفاده از سیستم پادشکننده بدون درک و شناخت آن

به طور معمول جامعه دانش نظری و آکادمیک را دست بالا می‌گیرد و دانش عملی را دست کم می‌گیرد. زیرا تمایل داریم باور کنیم که دانش نظری ما را به سمت دانش عملی سوق می‌دهد، اما درعمل این موضوع نادر است.

نسیم طالب تجربه زیادی در بازارهای سرمایه‌گذاری بین المللی دارد. او متوجه شده که این بازارها به شدت ناسازگار هستند و موفق‌ترین سرمایه‌گذاران کمترین آموزش رسمی‌ را دیده‌اند. این افراد اگرچه آن‌ها چیز زیادی در مورد تئوری اقتصادی نمی‌دانستند، اما زمان مناسب برای سرمایه‌گذاری پول خود را می‌دانستند.

شما هم می‌توانید از نوسانات استفاده کنید و در زندگی پیروز شوید. اگر گزینه‌ها‌یی دارید، نیازی به درک اصول سیستم پادشکننده نیست.

به عنوان مثال گزینه‌ها‌ی خرید و فروش سهام را در نظر بگیرید. با گزینه سهام، شما می‌توانید یک سهم را در یک زمان خاص با قیمت ثابت خریداری کنید. وقتی سهام از قیمت مشخصی بالاتر رفت، شما از اختیار خود استفاده خواهید کرد واز فروش آن سود خواهید برد.

نیازی به درک پیچیدگی‌ها‌ی عواملی که باعث افزایش و کاهش قیمت سهم‌تان می‌شود وجود ندارد. تنها چیزی که باید بدانید این است که آیا از گزینه خود در یک زمان معین استفاده کنید یا خیر.

بنابراین مهم است که بدانیم بدون درک اصول نظری هم می‌توان از سیستم پادشکننده بهره‌مند شد. برای این کار کافی است در این سیستم‌ها گزینه‌ها‌ و انتخاب‌ها‌یی مانند اختیار خرید و فروش سهام در بورس را داشته باشید.

آماده شدن برای بدترین‌ها‌ و حداقل کردن ریسک‌ها 

دوره‌ها‌ی ناسازگاری و عدم اطمینان اجتناب‌ناپذیر است. دوره‌ها‌ی بحرانی را در زندگی شخصی و حرفه‌ای خود پشت سر می‌گذاریم، با بحران‌ها‌ی اقتصادی و حوادث غیرقابل پیش‌بینی مواجه می‌شویم.

پادشکننده شدن به معنای مدیریت ریسک است. مدیریت ریسک شما را قادر می‌سازد از رویدادهای غیرقابل پیش‌بینی بهره‌مند شوید. هر اتفاق غیرمنتظره‌ای ممکن است در یک لحظه رخ دهد.

اگر می‌خواهید پادشکننده شوید، باید این واقعیت را بپذیرید و سعی کنید عدم اطمینان را رام کنید. باید از مسیری که اکثر مردم برای اجتناب یا حذف نوسان می‌گذرانند، دوری کنید.

با پیروی از استراتژی‌ ها‌لتر می‌توانید به ضدشکنندگی دست پیدا کنید.‌ در هر دو انتها ها‌لتر وزنه وجود دارد، اما در وسط آن وزنه‌ای نیست. شما هم می‌توانید با تمرکز بر نقطه‌ها‌ی افراطی منفی و مثبت آماده شوید و راه میانی را نادیده بگیرید.

ابتدا با تمرکز بر “عنصر منفی” که ممکن است رخ دهد، خود را آماده کنید و خطرات خود را کاهش دهید.

به عنوان مثال، اگر می‌خواهید از خود در برابر ناهماهنگی‌های اقتصادی محافظت کنید، باید آماده باشید و مطمئن شوید که بیشتر دارایی‌های‌تان ایمن هستند و تحت تاثیر نوسانات بازار قرار نمی‌گیرند.

طالب توصیه می‌کند که ۹۰ درصد از دارایی‌ها‌ی خود را در سرمایه گذاری‌ها‌یی با ریسک بسیار کم و قابل پیش‌بینی قرار دهید. با انجام این کار، ممکن است در نهایت نسبت به سرمایه گذاری‌ها‌ی پرریسک درآمد کمتری کسب کنید، اما از سوی دیگر، ثبات مالی خود را تضمین می‌کنید.

هنگامی‌ که از خود در برابر حوادث نامطلوب محافظت می‌کنید، باید روی طرف دیگر یعنی عنصر مثبت، تمرکز کنید.

اکنون می‌توانید از ۱۰ درصد باقی مانده به بهترین شکل ممکن استفاده کنید. با این ۱۰ درصد، می‌توانید ریسک کنید، زیرا حتی اگر همه چیز اشتباه شود، فقط آن ۱۰ درصد را به خطر می‌اندازید که برای همیشه شما را تحت تأثیر قرار نمی‌دهد.

این رویکرد از سهام شما محافظت می‌کند، اما همچنین به شما این فرصت را می‌دهد که از سناریویی که در آن یک عنصر مثبت رخ می‌دهد و سود قابل توجهی برای شما به ارمغان می‌آورد، سرمایه‌گذاری کنید.

عواقب جهانی شدن

با ارتباط فزاینده اقتصاد جهانی به دلیل جهانی شدن، کسب وکارها به طور فزاینده‌ای در معرض فشارهایی با ابعاد عظیم قرار می‌گیرند.

اکنون، همه نهادها – از بانک شما تا خواربارفروشی شما – به نحوی با هم مرتبط هستند. بانک شما ممکن است سهام معامله کند و خواربارفروش ممکن است محصولات تازه را از کشور دیگری خریداری کند.

به این فکر کنید که اگر بحران بورس رخ دهد چه اتفاقی می‌افتد. یک اثر دومینو وار رخ می‌دهد.

بانک‌ها برای کاهش بودجه، کسب‌وکارها را تحت فشار قرار می‌دهند. به نوبه خود، کسب‌وکارها باید کارکنان خود را اخراج کنند. اکنون، آن کارمندان ممکن است تحت فشار قرار گیرند و احتمالاً خانه‌ها‌ی خود را از دست بدهند.

امروزه هر مشکل بزرگ اقتصادی، جهانی است و عواقب آن با سرعت زیاد بازتاب پیدا می‌کند.

شغل‌ها‌ی پادشکننده را بشناسید

بیشتر مشاغل امروزی که پادشکننده هستند، به هزینه دیگران به این موقعیت دست می‌یابند. کارشناسانی را در نظر بگیرید که به اشتباه پیش‌بینی کرده بودند که بحران مالی ۲۰۰۸ رخ نخواهد داد. اکثر این کارشناسان هنوز هم مواضع تاثیرگذار خود را دارند و هیچکس آن‌ها را وادار به عذرخواهی نکرد.

کارشناسان مالی در یک زمینه محدود کار می‌کنند. همه متخصصان این حوزه همدیگر را می‌شناسند و به یکدیگر تکیه می‌کنند. در نتیجه هیچ کس در این زمینه مشتاق سرزنش همکارانش نبود. در نهایت، بیشتر مردم اشتباهات خود را فراموش کرده‌اند.

اگرچه تحلیل‌ها‌ و پیش بینی‌ها‌ی آن‌ها در مورد بحران کاملاً اشتباه بوده و تأثیر منفی بر زندگی میلیون‌ها‌ نفر گذاشته است، اما اشتباهات این متخصصان به سرعت فراموش می‌شود.

این نوع موقعیت نمونه‌ای از یک مشکل جدی در جامعه مدرن است: شکنندگی در شغل بسیاری از مردم وجود دارد زیرا دیگران آسیب می‌بینند.

اما در مورد این متخصصان، این افراد زمانی که حق با آن‌هاست، اعتبار کسب می‌کنند، اما در صورت اشتباه کردن، عواقبی را متحمل نمی‌شوند.

برای پادشکننده شدن جلوی نوسانات را نگیرید

هیچ کس تعارض را دوست ندارد و طبیعی است که بخواهیم نوسانات را تا حد امکان از بین ببریم. با این حال، این طرز فکر در نهایت جامعه را شکننده خواهد کرد.

از آنجا که ناهماهنگی چیزی است که ما نمی‌توانیم پیش‌بینی کنیم، سعی می‌کنیم از آن اجتناب کنیم و آن را کاهش دهیم تا بر جهان کنترل داشته باشیم.

سیاستمداران و اقتصاددانان تمایل دارند فکر کنند که چرخه اقتصادی پر فراز و نشیب ما ناکارآمد و غیرقابل پیش‌بینی است و تلاش می‌کنند تا بفهمند چگونه آن را کنترل کنند تا بهبود و تکامل یابد. آن‌ها نظریه‌ها‌ی اقتصادی پیچیده‌ای را توسعه می‌دهند که به زمان‌ها‌یی اشاره می‌کند که باید در چرخه‌ها‌ی اقتصادی مداخله کرد تا بتوانیم آن‌ها را بهتر پیش‌بینی کنیم.

با این حال، این سیاست که ایجاد “اصلاح” در یک سیستم، مداخله‌گرایی ساده‌لوحانه نامیده می‌شود.

متأسفانه، ما به اندازه‌ای که فکر می‌کنیم،نمی‌دانیم و این بدان معنی است که به جای بهبود سیستم‌ها‌، بدون اینکه متوجه باشیم آن‌ها را شکننده‌تر می‌کنیم. درواقع با تلاش برای قابل پیش‌بینی‌تر کردن این سیستم‌ها‌، نوسانی که برای بقا و تکامل به آن نیاز دارند را می‌دزدیم.

بدون نوسان، پادشکنندگی ایجاد نمی‌شود، مشکلات دیگر قابل مشاهده نیستند و در زیر یک آرامش کاذب پنهان می‌شوند. سپس، این مشکلات به ابعاد بزرگتری تبدیل می‌شوند که مقابله با آن بسیار دشوارتر است.

یک مثال جالب در این مورد وجود دارد . به یک جنگل فکر کنید، هر جنگلی در خطر سوختن است.

با این حال، هر بار که یک آتش‌سوزی کوچک رخ می‌دهد، خطر آتش سوزی گسترده کاهش می‌یابد. آتش سوزی‌ها‌ی کوچک به طور دوره‌ای مواد قابل اشتعال را بدون رسیدن به تعداد قابل توجهی از درختان از جنگل خارج می‌کند.

پیش‌بینی‌ها‌ قابل اعتماد نیستند

جامعه تمایل دارد تصور کند که بدترین چیزی که تا به حال دیده‌ایم، بدترین اتفاقی است که می‌تواند رخ دهد. در واقع، مردم بر اساس این بدترین سناریوها، برنامه‌های اضطراری و ایمنی را ایجاد می‌کنند. اما هرگز به ذهن مردم خطور نمی‌کند که ممکن است چیزی بدتر از این اتفاق بیفتد.

به عنوان مثال رآکتور هسته‌ای فوکوشیما را در نظر بگیرید. مهندسان آن را با توانایی مقاومت در برابر بدترین زلزله‌ای که تاکنون تجربه کرده‌اند، ساخته‌اند. زیرا طراحان رآکتور هسته‌ای تصور نمی‌کردند که زلزله‌ای بزرگتر در آینده رخ دهد. در نتیجه یک زلزله در سال ۲۰۱۱ رآکتور هسته‌ای فوکوشیما را ویران کرد.

اما این واقعیت هم به این معنی نیست که زلزله با ابعاد بسیار بزرگ‌تر نمی‌تواند در آینده رخ دهد.

پادشکنندگی موتور پیشرفت است

ما تمایل داریم باور کنیم که انقلاب صنعتی ناشی از پیشرفت علمی‌ بوده است. بیشتر ما فکر می‌کنیم که پیشرفت‌ها‌ی نظری، پیشرفت‌ها‌ی تکنولوژیکی را هدایت کرده است، اما این درست نیست.

زمانی که انقلاب صنعتی رخ داد، نه توسط دانشگاهیان، بلکه توسط افرادی بدون تحصیلات رسمی‌ رهبری شد. به عنوان مثال، زیردریایی توسط یک کشیش اختراع شد و نه توسط یک دانشگاه یا یک موسسه دریایی. سایر اختراعات مهم نیز نتیجه افرادی بود که به طور مستقل کار می‌کردند.

این پویایی آزمون و خطا بود که وقوع انقلاب صنعتی را تضمین کرد و یک سیستم پادشکننده را شکل داد.

امروزه جامعه اهمیت پادشکنندگی را درک نمی‌کند. ما دوست نداریم تصور کنیم که پیشرفت ممکن است از طریق سیستم آزمون و خطا به دست آید و ترجیح می‌دهیم به دلایل قطعی‌تر برای پیشرفت به عنوان یک جامعه اعتقاد داشته باشیم.

اما این تصادفی بودن و پادشکنندگی ناشی از هرج و مرج است ک برای ظهور تغییرات و نوآوری‌ها‌ی واقعی ضروری است.

بخش‌هایی از متن کتاب

“اگر بیش از یک دلیل برای انجام کاری دارید، آن را انجام ندهید. این بدان معنا نیست که یک دلیل بهتر از دو دلیل است، فقط مشکل این است که با استناد به بیش از یک دلیل سعی می‌کنید خود را متقاعد کنید که کاری را انجام دهید.”

“پادشکنندگی فراتر از انعطاف‌پذیری یا استحکام است. انعطاف‌پذیر در برابر شوک‌ها‌ مقاومت می‌کند و ثابت می‌ماند. پادشکننده بهتر می‌شود.”

“مدیریت فراوانی برای ما سخت‌تر از کمبود است.”

“هرگز از کسی نظر، پیش‌بینی یا توصیه‌ای را نپرس، فقط از آن‌ها بپرسید که چه چیزی در سبد سهام خود دارند – یا ندارند.”

“استیو جابز: «مردم فکر می‌کنند تمرکز یعنی بله گفتن به چیزی که باید روی آن تمرکز کنید. اما اصلاً معنی تمرکز این نیست. تمرکز یعنی نه گفتن به صد ایده خوب دیگر. باید با دقت انتخاب کنید. من در واقع به کارهایی که انجام نداده‌ایم افتخار می‌کنم نه به کارهایی که انجام داده‌ام..”

صاحب نظران در مورد کتاب “فریب خورده تصادف” چه می‌گویند؟

” کتاب پادشکننده، جاه طلب و قابل تامل و درعین حال بسیار سرگرم کننده است.” – مجله اکونومیست

“کتابی جسورانه که توضیح می‌دهد چگونه و چرا باید عدم قطعیت، تصادفی و خطا را بپذیریم. خواندن آن می‌تواند زندگی شما را تغییر دهد.” – مجله نیوزویک

“این کتاب تعجب آور، سرشار از بینش‌ها‌، داستان‌ها‌، عبارات زیبا و نکات جذاب است. باید دوباره آن را خواند.” – مت ریدلی، وال استریت ژورنال

“کتاب پادشکننده فقط درمورد اصول صحیح اقتصادی و سیاسی نیست. بلکه کلید یک زندگی خوب است.” – مجله فورچون

معرفی نویسنده

نسیم نیکلاس طالب (۱ ژانویه ۱۹۶۰) یک ریاضیدان و آماردان آمریکایی متولد لبنان است که بر روی مسائل تصادفی، احتمال و عدم قطعیت کار می‌کند.

والدین نسیم طالب از یونانی‌های ارتدوکس ‏و خانواده‌های برجسته در لبنان بودند که علاوه بر تابعیت لبنانی، تابعیتی فرانسوی نیز داشتند.

طالب در لیسه بزرگ فرانسوی-لبنانی در بیروت تحصیل می‌کرد. این مدرسه که در سال ۱۹۰۹ تأسیس شده بود، لیسه پیشرو فرانسوی در لبنان به شمار می‌رفت.

در سال ۱۹۷۵ جنگ داخلی لبنان آغاز شد که باعث ایجاد مشکلات شدید برای لیسه بزرگ شد که در نزدیکی خط سبزی بود که بخش مسلمان‌نشین بیروت را از طرف مسیحی جدا می‌کرد. جنگ داخلی تأثیر فاجعه باری بر خانواده طالب داشت که درنتیجه آن بخش زیادی از ثروت و نفوذ سیاسی خود را از دست دادند.

طالب پس از فارغ التحصیلی از لیسه بزرگ در بیروت، برای ادامه تحصیلات دانشگاهی خود به پاریس رفت.  سپس در سن نوزده سالگی به ایالات متحده رفت و در مدرسه وارتون در دانشگاه پنسیلوانیا شروع به تحصیل کرد.

طالب در سال ۱۹۸۳ با مدرک MBA از مدرسه وارتون فارغ التحصیل شد. از دسامبر ۱۹۸۴ او به یک معماله‌گر تبدیل شد. در ۳۰ ژانویه ۱۹۸۸، در کلیسای اسقفی سنت آن در آتلانتا، با سینتیا آن شلتوناز آتلانتا ازدواج کرد. نسیم و سینتیا طالب دو فرزند به نام‌های سارا طالب و الکساندر طالب دارند.

سپس در دانشگاه پاریس (دوفین) به تحصیل در دوره دکتری پرداخت و  در سال ۱۹۹۸ دکترای خود را دریافت کرد. طالب از دسامبر ۱۹۹۹ به عنوان همکار در برنامه مالی ریاضیات و استاد کمکی ریاضی در مؤسسه علوم ریاضی کورانت دانشگاه نیویورک منصوب شد و تا دسامبر ۲۰۰۵ در این سمت مشغول به فعالیت بود.

سپس از از ژانویه ۲۰۰۵ تا ژانویه ۲۰۰۶ به عنوان استاد دانشکده علوم تصمیم در دانشگاه ماساچوست خدمت کرد.

در طول این مدت به عنوان یک معامله‌گر به کار خود ادامه داد، اما پس از گذراندن ۲۱ سال در این کار و پس از بستن ۶۵۰ هزار معامله در سال ۲۰۰۶ حرفه خود را تغییر داد تا به یک محقق، دانشمند ریاضی و مقاله‌نویس فلسفی تبدیل شود.

اگرچه اکنون بیشتر وقت خود را در انزوای شدید به مطالعه می‌گذراند یا در کافه‌ها در حال مدیتیشن است، اما در حال حاضر استاد برجسته مهندسی ریسک در موسسه پلی‌تکنیک دانشگاه نیویورک می‌باشد.

طالب نویسنده مجموعه ۵ جلدی اینسرتو (در لاتین به معنای عدم قطعیت) است که شامل کتاب‌های: پوست در بازی، پاد شکننده، قو سیاه، تخت پروکروستس، و فریب خورده تصادف می شود.

طالب همچنین نزدیک به ۵۵ مقاله آکادمیک و علمی‌ را به عنوان پشتیبان برای اینسرتو در موضوعاتی از فیزیک آماری و مالی کمی‌گرفته تا ژنتیک و امور بین‌الملل منتشر کرده است.

اگر به دنبال راهی برای پیشرفت و توسعه خود هستید بدون شک باید مطالعه نمایید. با ‏دانلود اپلیکیشن ذهن می‌توانید مجموعه‌ای از برترین کتاب‌های جهان را با صرف کمترین ‏زمان مطالعه نمایید‎.

این نوشته خلاصه کتاب پادشکننده برای اولین بار ظاهر می شود در ذهن.